224
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
. יום הבהיר י"ט כסלו, שהוא, כבטוי כ"ק מו"ח אדמו"ר, <ראש השנה ללימוד החסידות ודרכי החסידות". וידוע ביאור כ"ק אדהז"ק בדיוק הל' ,ראש" ולא ,תחילה" שהראש כולל חיות כל האברים, שכן הוא בהנוגע לתקופת השנה והחודש, ועל דרך זה -- ראש השנה דחסידות ממשיך חיות חסידותי בכל ימות השנה, ויהי רצון אשר ההתעוררות דרה*ש זה תמשיך התעוררות חום ואור במשך כל השנה כולה.
\ . . כותב אודות ההתועדות דיום הבהיר י"ט כסלו, וכיון שנקרא ריה ללימוד החסידות ולדרכי החסידות. וידוע הדיוק בלשון ראש ולא תחלה, כי ממנו צ"ל נמשך חיות לכל שאר ימות השנה, ובודאי ישתדלו גם בזה וע"ד המבואר שלאחרי החתימה טובה בראש השנה ישנו גם הענין דנידון בכל יום -- כדי להמשיך דבר יום ביומו, יעוין לקו"ת ס"פ קורח בקונטרס ומעין וכו', ומובן שלא אליו בלבד הכוונה בהנ"ל, אלא לכאו"א מאנ"ש ולכולם ביחד, וכבר ידוע פסייד בית דין שלמעלה: בגלל המסירות נפש (של רבינו הזק) על תורת החסידות פסקו בבי"ד של מעלה אשר בכל ענין של תורה יראת שמים ומדות טובות תהי' יד מקושריו והולכי בעקבותיו על העליונה.
(ממכתב י*ב טבת תשט"ז) ( קוו ל
נעם לי לקבל מכתבם, בו כותבים אודות ההתועדות בימי הסגולה וביחוד בחג הגאולה י*ט כסלו, החג אשר פדה בשלום נפשנו ואור וחיות נפשנו ניתן לנו, ראש השנה לחסידות, ובודאי מתאים לשמו ראש השנה שנמשך חיות ותוספת כח בהימים הבאים אחרי זה בהנוגע לתורת החסידות הדרכותי" ומנהגיי הנותנים תוספת אור וחיות בחיי האיש הישראלי בימות החול ועאכו"כ
בשבתות וימים טובים.
והשי"ת ימלא משאלות לבבם לטובה, וכלשונם במכתבם. שיהי' ביתד הכנסת זה חבד"י באמת, ממנו יצא אור התורה והחסידות לכל הסביבה.
וגדול זכות הפצת המעינות חוצה, להשפיע רוב טוב גשמי ורוחני לכל
אחד ואחד מהחברים ומתפללים של בית הכנסת והגבאים בראשם. הם ובני ביתם שיחיו.
(ממכתב כ"ו שבט תשמ'ז)
הערות
- 1. (ממכתב ג' כסלו ה'תשי"ח) ".₪6
מצוטט ב־3 עמודים
- אגרות קודש ד'כז לקו"ש ח"י ע' 224
- אגרות קודש ד'קלג לקו"ש ח"י ע' 224
- אגרות קודש ה'תתצג לקו"ש ח"י ע' 224
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.