220

שיחה יא

. . . ובעמדנו בין יו"ד וי"ט כסלו, בין גאולה לגאולה, שע"יפ שיחות כ"ק מו"ח אדמו"ר הידועה, הרי ימים אלה הם בדוגמא הלידה וימי הכנה לברית.

שע'פ המובן מדברי רבנו הזקן בשולחנו הזהב בכניסה לבריתו של א"א, במצות מילה -- כניפת נפש הקדושה באדם באופן שפועל בהגוף ואבריו.

וע"פ מאמר רז"ל כל התחלות קשות, הרי י*"ל דבכניסה זו יש נתינת כח נעלה יותר ויתרון על מדריגת הכניסה ,בחינוך לתורה ולמצות שחייבי חכמים לחנוך*, ואולי אפשר -- גם על ,גמר ועיקר כניסת נפש הקדושה" שהיא בהיותו בר מצוה.

הנה יהי רצון שתהי' ההכנה מתאימה להפעולות המקוות -- ובנוסח המקובל -- פעולות בנוגע ללימוד החסידות ודרכי החסידות,

ויהי' כ"ז מתוך שמחה וטוב לבב,

וע"פ דרישת רבותינו נשיאינו שכל הענינים צריכים להיות בהנהגה של פנימי שמחה פנימית ואמיתית.

(ממכ' כסלו תשכ*ב)

"7

. . . ובהמצאנו בין גאולה לגאולה, גאולת אדמו"ר האמצעי וגאולת אביו אדמו"ר הזקן, שהן גם גאולתנו, שהרי גופא בתר רישא אזיל, ובפרט באם המדובר בחסיד שלהם -- ז.א. הלומד תורתם ותורתם גם מלמדת (ומדריכה) אותו ועד למעשה שלו,

- ולהעיר מדברי כ"ק מו"ח אדמו"ר אשר ארבעה אופנים בשייכות של רבי וחסיד: א) אופן דרב ותלמיד (משפיע ומקבל). ב) דהתקשרות דביקות והתאחדות גמורה ע"י תורה ועבודה. ג) דאב ובן. ד) מאור ואור(שיחת שמח*ת תרצ"ד ס'ב. עיייש) -

יהי רצון שיחליט כל אחד מאתנו, בתוך כלל ישראל, להוסיף בתורה ומצות בכלל ובהפצת המעינות ביחוד,