193
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
תורה, מדגיש ביתר שאת את המקרא מלא שדיבר הכתוב עבדו את ה' בשמחה, שמחה אמתית הקשורה בתורת ה' ופקודי ה' שהם משמחי לב.
על פי האמור שכל הפרטים מדוייקים הם, מובן שכן הוא גם בנוגע לזמן. שאף שכל האמור לעיל בתקפו בכל שנה ושנה, אבל היות ובכל שנה חדשה מתחדשים ענינים המיוחדים לה וכל שנה ושנה והוראותי', הנה בשנה זו ההוראה המיוחדת שלה היא בנקודה המיוחדת שלה לגבי ששת השנים שלפני' ושלאחרי', שהיא שנת הקהל: הקהל את העם האנשים והנשים והטף --
שאף על פי שמצוה זו כפשוטה בגשמיות תלוי' בארץ, ארץ אשר גו" תמיד (גם בזמן הגלות) עיני הוי' אלקיך בה מרשית השנה ועד אחרית שנה, ובזמן שבית המקדש הי' קיים וכו', אבל רוחניות הענינים ותוכנם -- נצחיים הם, שהרי הם חלק מתורתנו הנצחית --
ואופן וגדר מצות הקהל ה"ה להשתדל בתוכנה ומטרה שלה לא (רק) כל אחד ואחת בפ"ע, אלא (גם) באופן דהקהל, בהשתתפות המון רב ובהדגשה מיוחדת להקהיל גם את הטף, כולל קטני קטנים וקטני קטנות. והמטרה היא, כסיום הכתוב : ושמרו לעשות את כל דברי התורה הזאת.
והדיוק בזה:
ושמרו -- כולל ג"כ הפי' והענין דלהמתין ולצפות מתי יבוא לידו
לעשות -- בפועל, לא להסתפק בלב טוב ובמחשבה טובה והחלטה טובה, כי אם עשי' בפועל,
את כל דברי התורה -- שלא יאמר אדם שכיון שרובו זכיות כבר יצא ידי חובתו, ובפרט כשזהו רוב גדול ביותר, כי אם את כל דברי התורה
עבדו . . בשמחה: תהלים (ק, ב). זח"ג ר"פ אחרי (ובאוה"ת שם בארוכה). רמב*ם סוף הל' לולב.
שמחה: . ופקודי ה': האריז"ל שמח מאך בעשיית המצות ולכך זכה לרוה"ק (תו"א תולדות כ, ב) ולסודות התורה ולגילוי אל" (שער האמונה ספמיא).
הערות
- 1. - - א
- 2. בתורת . . לב: תהלים (יט, ט) דקאי (גם) אתורה (תענית ל, א). הקהל . . והסף: דברים לא, יב. ארץ . . שנה: דברים יא, יב.
- 3. מרשית : חסר (אל"ף) כתיב אותיות מתשוי (בעל הטווים שם).
- 4. נצחיים הם: ובפרט עפמש"כ בס' החינוך מצוה תריב : זאת המצוה עמוד חזק וכבוד גדול בדת.
- 5. הטף . . קטנות: ראה ירוש' ריש חגיגה : והטף ואין קטן גדול מטף (בתמי). וראה מנ"ח שם.
- 6. ושמרו . . הזאת : דברים לא, יב.
- 7. ושמרו . . יבוא: ע"ד פרש"י בראשית (לז, יא). ובצואת הריב"ש בתחלתה : שומר מצוה לא ידע דבר רע . . מלשון ואביו שמר . . מצפה . . ממתין ומצפה מבוקר עד ערב אולי יזדמן לו איזה מצוה.
- 8. שלא יאמר . . כי אם: ראה תו"א מג"א (צת, ג) בנוגע לת"ת.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.