172

טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.

112 לקוטי הוא זמן גילוי המשיח, וכמרז"ל שמשיח בא בהיסח הדעת: כאשר נמצאים במצב כזה שאין הדעת והשכל הגלוי רואה שום מקום איך תבא הגאולה, הרי .היסח הדעת" זה סימן מובהק הוא לגאולה הקרובה.

כי אין הכוונה -- שאין לחשוב ולחכות ח"ו ע"ד הגאולה בכדי שיהי' ,היסח הדעת". אדרבה, עיקר גדול באמונת ישראל -- ,אחכה לו בכל יום שיבא", כ"א הכוונה אשר מבלי הבט על זה שהדעת והשכל הגלוי אין רואה מקום לזה, מאמינים אנו

6) סנהדרין צז, א,

ויחי ג

בתוקף האמונה שלמעלה מטעם ודעת -- וזהו העבודה של ,היסח הדעת"* ועִ"'י אמונה זו -- בן דוד בא בקרוב ממש.

כ לע

הערות

  1. 1. (משיחת ש"פ ויחי, תשכ"ה)
  2. 2. זג ראה אגה"ק ס"ד. -- אין סתירה למ"ש בפנים ממ"ש באגה"ק שם שבח" זו היא מתנה מלמעלה, כי (א) תוקף אמונה זו באה לא מצד עבודת האדם כ"א מלמע', והעבודה בזה היא לעורר את האמונה : (ב) באגה"ק שם גופא : אתעדל"ע (של היסח הדעת) היא באתעדל"ת דוקא,

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.