165

אבל אל יעמוד אדם במקום סכנה *י, אסור להעמיד א"ע לכתחילה במצב של נסיונות ובמקום שעלול לבוא לידי חטא, ועאכו"כ שלא לחטוא בפו"מ ע"מ לשוב יי, ולא עוד אלא שמתפללים בכל יום י+ : ,ואל תביאינו לידי נסיון" -- שגם מלמעלה לא יביאוהו לזה.

ולכן אין מקום לבאר לקטן, שהוא עדיין בגיל החינוך, את המעלה הבאה ע'י התעסקות בהחושך בכדי להפכו לאור; כ"א אדרבה, צריכים להסבירו העבודה דסור מרע.

ולכן לא אמר אדמוה"ז להצ'"צ את הענין כ"א ברמז; אלא שאח"כ פירש וביאר הצַ'צ בעצָמו את גודל העילוי שנעשה ע"י הירידה לגלות מצרים ע"י יתרון האור הנמשך מן החושך דוקא.

י, ההוראה הכללית בעבודת ה' ב" סיפור הנ"ל :

אעפ"י שיעקב אבינו, בבואן לארמ"צ זכה לשמחה ועונג גדול מזה שיוסף וב"ב מתַנהגים גם שם בדרך הישר -- עִכִיו תמה הצ"צ איך יתכן לומר ששנים אלו שנמצא בהמצרים והגבולים דארץ מצרְים תהיינה .מבחר* שנותיו, והייגו משום -- שתכלית הכוונה בירידת הנשמה היא, שהאדם ע"י עבודתו מָ- לְכַתְחילה לא יהי' בַמצָרים וגבולים *י, יברח בחפזון תיכף מארץ מצרים,

לאידך גיסא: באם כבר גמצא במיצר וגבול ואינו יכול לברוח משם -- עבודתו היא -- ששם יהי! ,מבחר שנותיו".

וסדר העבודה וההוראה איך להגיע לְזֶה, מבוארים במענת אדמוה"ז:

9 שבת לב, א,

0) משנָה סוף יומא. וראה תנָיא פכ"ה; 1 גוסה ברכת השחר,

2) להעיר מרמב"ם הלי דעות רפ"וג

בפשטות המענה שלו, היא הוראה לאלו שעבודתם היא בסדר ה,ישר" -- ,עשה האלקים את האדם יעור" :י, דאף אלו שמצד גזירה העליונה ושליחותם בעלמא דין נמצאים הם במצרים וגבולים דעוה'"ז, אפילו באם זהו במקומות כאלו שבעוה"ז גופא הם בבחי' ,ערות הארץ" -- עליהם לדעת שעבודתם היא (לא רק למגוע הירידה, ח"ו, אלא גם) לעשות דירה לו ית' בתחתונים **, המד שכת העצמות הבלתי בע"ג, גם בהמצאם בתוככי המצרים והגבולים של .ערות הארץ" -- והעצה היעוצה לזה היא: התורה, שע"י לימוד התורה, שהיא גילוי חכמתו ורצונו ית' שלמעי מהגבלות ושינויים, ניתן הכח להתעלות מעל למצרים וגבולים כנ"ל; ולא זו בלבד ש,מצרים* לא תגבילו ותורידו ח"ו, אלא אדרבה לזכות לבחי' ;ויחי . . (,געלעבט? -- חיים אמתיים) בארץ מצרים".

יא אולם כ"ז הוא להולכי ישר, שע"י עבודתם בלימוד התורה אינם נתונים מעיקרא תחת שליטת המצרים וגבולים דארמ"צ :

אבל אלו שחטאו ופגמו ועברו את הדרך, ר"ל, שלכאורה כבר נפלו תחת השליטה של המצרים וגבולים דארמ"צ, איך אפשר להם להגיע לבחי' ויחי גןף'"1

באה ההוראה בתשובת אדמוה"ז בדרך רמז: אין להתייאש ח"ו כי ע"י עבודת התשובה, שהיא היגיעה וה" עבודה במקום החושך גופא, הרי לא זו