59
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
אברהם אבינו שום ,חשבונות". ונכנס תיכף בכל תוקף במדה הדרושה באו" תה שעה אף שהיא היפך טבעו* (,לדבר קשות" אפי' כלפי הקב"ה) אולי יציל אנשי סדום ועמורה.
והובא כ"ז בתורה -- הוראה לכאו"א מבני אברהם:
כשבא לאדם ענין הנוגע להצלת נפש מישראל בגשמיות, או ברוחניות -- לקרב לבם של ישראל לאביהם שבשמים -- אסור לו לחשוב ,חשבונות* וכו', אלא צריך להתעסק בזה בכל כחו וגם באופן שהוא היפך טבעו
\ירא ג
-- אף <לדבר קשות", ולהשתדל בכל האמצעים האפשריים -- למלחמה לפיוס ולתפלת *:.
ואם יטעון הטוען, הרי המעשה הוא העיקר*, ודי במה שמצילים הנפש בפועל, ומה איכפת אם ההתעסקות אינה בחיות ובתוקף רב+
לזה מדייק רש"י: ,ולכל אלה נכנס אברהם", שצריכים להכניס את עצמו בהתעסקות זו בכל מהותו ועצמותו, ואזי מובטח לו שיצליח בעבודתו.
הערות
- 1. מיד עצמו בסכנה להתפלל על אנשי סדום ועמורה" -- עיייש בארוכה.
- 8. ראה בך"ה למען דעת שם ובקונד טרס ומעין (מ"א פ"ב) דעשיית חסדו דא"א היתה רק כדי לפרסם אלקותו ית' בעולםוי ולכן כשלא רצו האורחים לברך מעצמם, הכריחם בתוקף וגבורה,
- 3. (משיחת ש"9 וירא, תש*ל)
- 9. ראה גו"א כאן שהג' דברים (מלחמה פיוס ותפלה) הם כנגד הג' מדות חסד דין רחמים.
- 0. אבות ם"א מי"ז
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.