29
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
מזה, שאין להרהר אפילו במח' מה" רע של הזולת יי. צריך להתבונן מה לעשות בזה, איך להוכיחו (וכנ"ל באופן הראוי) ולתקנו; ובה בשעה גם לבקש עצה וכל מיני השתדלות שלא ,יראה" את הרע של חבירו ואפילו בעת ההתעסקות עמו.
וכשמתנהגים והולכים בדרך זו של שם ויפת אז זוכים להבטחת הברכה: ,ברוך ה' אלקי שם ויהי כנען וגו" וגם ,יפת אלקים ליפת (אבל) וישכון באהלי שם וגו" --
זוכים להיות כלים לתורה" --
שהכלי לתורה הוא השלום" -- עד שזוכים להשראת השכינה שהיא ,בא" הלי שם" (בבנין בית השלישי *י) ע"י אחדות ואהבת ישראל **, ובקרוב ממש.
הערות
- 4. ראה אגה"ק סוסכ"ב, שמחשבת להי"ר חמורה היא גם מהדיבור בזה.
- 5. ראה תיב"ע כאן : וישרון במדרשא דשם.
- 3. (משיחת ש"פ בראשית, תשכ*ו)
- 6. ראה תנחומא (בובר) יתרו ט וילקויש משלי רמז תתקלד: אמר הקב"ה התורה כולה שלום ולמי אתננה לאומה שאוהבת שלום.
- 7. וכפרש"י ב,מדרש חכמים" (יומא ט, סעיב ואילך. ב"ר פל"ו, ח) -- בנוגע לבית ראשון, והרי בפשטות כ"ה (ועוד
- 6. יותר מזה) גם בנוגע לבית השלישי. וראה רמב"ם הל' מלכים ספי"א שבית הג' יבגה ע'י משיח (שהוא מבית דוד ושלמה - בוני ביהמ"ק הא
- 8. להעיר מתגיא פרק לב.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.