392

ב) מועדים לשמחה, ככל המועדים. ג) זמן שמחתנו,

ויה"ר שחוט המשולש זה לא ינתק ותומשך השמחה על כל השנה כולה. ולהעיר דסוכות הוא וימינו תחבקני, כמובא ג"כ במאמר*. והם כנגד ענני הכבוד ששני עננים אלו הם בבחינת כהן

(ממכ' י"ג תשרי תש*י)

בו ל

.. שלוח בזה קונטרס י"ג תשרי -- חה"ס הבע"ל, והוא לזכות בו את הרבים. ובפרט בימי השמחה דזמן שמחתנו, שמחתנו לשון רבים.

גם ידוע אשר בשעת שמחה רצונו של אדם והשתדלותו להיות בצוותא וחברותא, ושמחת אתה וביתך -- ואנשי ביתך.

ובפרט צוותא וחברותא דלימוד התורה, אשר סגולתו לקרב את הלבבות עד שנעשים אוהבים זה את זה, וביחוד בלימוד פנימיות התורה, שהיא אילנא דחיי דלית תמן לא קשיא ולא מחלוקת.

ובהתאחדות הרבים כולם כאחד לא יבצר מהם כל אשר יזמו, ובפרט אם ההתאחדות היא בלימוד והתועדות דאהבת ישראל, אשר אז נתמלאת הבקשה שיהי' ברכנו אבינו כולנו כאחד באור פניך, וגורמים השמחה גם מלמעלה למטה -- זמן שמחתנו ל' רבים: שמחת הקב"ה -- ישמח הןה במעשיו, ושמחת ישראל -- ישמח ישראל בעושיו.

6.7

...בחג הסוכות שאז הוא יום הראשון לחשבון בין הקב"ה וישראל אחרי הכפרה ביוהכ"פ -- וכסיפור רז"ל במדרש (ויקרא רבה פ"ל) -- נצטווינו ולקחתם לכם ביום הראשון פרי עץ הדר כפות תמרים וענף עץ עבות וערבי נחל, וביארו רז'ל במדרש שם: אלו ישראל, אתרוג - בני