340
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
כך גם אין הכונה על עבודת אלול דוקא, אלא כל העבודות, שכולן נכללות ב,אלול?.
וכמאמר רז"ל: אלול -- ר"ת אנה לידו ושמתי לךי, ענין ערי מקלט. ובעבודת האדם זהו קו התורה, כי דברי תורה קולטין הן*'י
אלול -- רת : אני לדודי ודודי לי יי, קו העבודה היא התפלה :י ובפרט בימינו אלו שאין לנו אלא עבודה שבלב זו תפלה:י, התופל*: ומחבר את ישראל לאביהם שבשמים.
אלול -- ר"ת: איש לרעהו ומתנות לאביונים *י, קו דגמילות חסדים, ובתור הקדמה ויסוד לכל קוין אלו,
אלול -- ר"ת : (ומל ה' אלקיך) את לבבך ואת לבב (זרעך)* - ענין התשובה:
וזוהי כונתו של ח"י אלול, שמכניס כל הענינים של חיות, בכל העבודות של אלול.
ה. דובר לעיל אדות תורת הבעש"ט על הפסוק והלכת אל המקום אשר יבחר ה"א לשכן שמו שם, ועל תורתו של הרב המגיד ממזריטש על חפסוק, מראשית פרי האדמה -- תורתו של הרב המגיד נדפסה בספר ,אור תורה", מה שכ"ק מו"ח אדמו"ר ואביו הרבי (מהורש"ב) נ"ע ומסתמא גם הרביים הקודמים חיבבו ספר זה, למרות שהמגיד בעצמו לא כתבו אלא תלמידו --
והלכת אל המקום אשר יבחר הוי' אלקיך - היינו העולם הזה, שהוא המקום בו בחר הקב"ה, כדאיתא במדרש על הפסוק שוקיו עמודי שש - שנשתוקק הקב"ה לבראותו, שכאן בעולם הזה דוקא ישנו התענוג שלמעלה.
אבל אין הפירוש שהכל כבר גמור ומוכן, אלא כמרז"ל ,לעשות -- לתקן" *י. שישראל ע"י עבודה עושים את העולם הזה דירה לו יתברך. ולשם כך היתה ירידת הנשמה למטה, ירדה מאיגרא רמה -- נשמות חצובות מתחת כסא הכבוד, וגבוה יותר -- וירדה למטה, בכדי לעשות דירה לו יתברך.
שזהו תוכן תורת הבעש"ט בענין ,לשכן שמו שם", ותורת הרב המגיד עה"ב מראשית פרי האדמה בענין עבודת הבירורים, שעי"ז עושים את הדירה.
הערות
- 9. פעיח שער ר"ה פ'א. שער הפסוקים שמות כא, יג.
- 0. מכות *, א,
- 1. פע"ח שם. שער הפסוקים שה*ש ( 3%
- 2. ראה ספר המצות להרמב"ם מ"ע ה'. ובכ"מי
- 3. תענית ב, א.
- 4. ראה רש"י בראשית ל, ח, ובאור התוהה שם.
- 5. מגילת אסתר ט, כב. וראה בס' ערוגת הבושם בשם ס' אמרכל, 6 בעל הטורים דברים ל, 4
- 8. זן) ראה רש"י בראשית רבה פי"א, ז.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.