319
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שיחה יא
שופ טים
.. בענין הסנהדרין, כבר שקלו וטרו בזה בכמה מקומות ואחדים מאלה שבתחלה הציעו זה או הסכימו על זה משכו את ידיהם, אלא שיש מציעים עתה מעין סנהדרין ולא סנהדרין ממש -- וכבר הי' מעין הצעה כזו בדור שלפני זה, וגדולי ישראל בטלוהו מכל וכל, והקטנים (ביראת שמים) ידעו אשר לא ישמע קולם כלל במחנה ישראל, כי רק דבר הוי' גר לרגלו, ולא ישמע לקול מדברים סרה על מנהיגי ישראל בדרך התורה והמצוה הלוחמים מלחמתה ומחזיקים את בדקה וכופים את ישראל ללכת בה, ואפילו אם יבואו אליהם בשם מפלגה, פרוגרס, שיתוף שם שמים עם דרך ארץ וכיוצא בו -- גרש יגרשו אותם מן המחנה. ואם בדור ההוא בטלו הדבר מפני טעמים ידועים, הרי על אחת כמה וכמה בדורנו. יתום זה, וד"ל. ורואים במוחש אשר אפילו בין התומכין בהצעה הנ"ל הנה ככל שתתמעט מדת היראת שמים דחוג מסוים, כן תגדל ההתלהבות שלו לרעיון הסנהדרין או מעין סנהדרין וכו'... (ממכתב כט תמוז, תשט")
6-75
. . . שאלת כהדר"ג אשר כיון שרצונו לישב על התורה והעבודה לכן העתיק אהלו לאה"ק ת'ו, ויש סברא אשר אולי יסע לארצות הברית:
והנה לדעתי, והוא בהקדים דרז"ל עה"פ שום תשים עליך מלך, שילפינן מזה גם שאר שררות שבישראל, ובפרט מדברנא דכמה וכמה קהלות הקדש שנוסף ע"ז דבכלל מאן מלכא רבנן הרי יש לו גם הכח לפעול בכל ובפרט בהקהלות דאחינו הספרדים שיש להם הורמנא ורשות לדון גם בדיני ממונות וכו' וכו', וידוע מאמר השי"ת ליהושע בן נון שהוא הי' ממלא מקומו של משה רבינו שהי' מישורון מלך. בני יוצאים למלחמה ואתה וכו', אשר מובן מזה שמשלימות ענין המלך הוא שיהי' ביחד עם עמו ובפרט בעת מלחמה,
וכיון שזיכה השי"ת את כהדר"ג להיות איש כללי ומנהיג בישראל אשר מאות ואלפים נשמעים לקולו, הנה בטח הדבר שניתנו לו ג"כ הכחות להביא את זה בפועל בחיים היום יומי של כל המושפעים ונשמעים לקולו בהמחדו"מ שלהם, וכיון שכל פרט ובפרט ענין כללי הוא בהשגחה פרטית ובכוונה עליונה בעילת כל העילות וסיבת כל הסיבות, הרי זהו ג"כ הדרך בה יתעלה איש הכללי למדריגת השלימות שאלי' שואפת נשמתו החצובה מתחת כסא הכבוד ואשר שרשה היא למעלה מעלה עד אין קץ, כי נשמות ישראל עלו במחשבה, והדיוק בזה עלו -- שגם במחשבה גופא הם בתכלית העילוי שאפשר להיות במחשבה מחשבתו של הקב"ה ולמע' בקדש כי נפשות ישראל מושרשים בעצמות ומהות א"ס בי"ה,
מובן מכל הניל אשר בהיות כהדר"ג שליט'א בסמיכות למקומות בם נמצאים מאחינו הספרדים שליט"א הצמאים לדבר ה' ומשתוקקים לקבל הוראות בעבודת השי"ת וקבלת עומ"ש ועול תורה ומצוה הנה זהו תפקידו חובתו וזכותו לעשות בזה מדי יום ביומו, אשר עי"ז יומשך מלמעלה מן הזמן דבר יום ביומו ובהצלחה שלמעלה מהטבע בטבע.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.