287
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
ה"א אתכם למע' מכל העלמות והסתרים עד כדי לדעת (ולהתקשר בקשר אמיץ וחזק מאוד) גילוי פב"פ (לקו"ת פ' ראה יט, ב ואילך) והטוב דלמעלה נעשה טוב נראה ונגלה למטה ג"כ הטוב לנו -- בגו"ר גם יחד, שמחתנו (לי רבים). (ממכ' אור לי"ד תשרי, תש*כ) 67
. . . ובודאי למותר לעוררו על גודל הענין דההשגחה שיהיו המאכלים כשרים כדין וכדת, ובפרט שנוסף על היותה אחת מהמצות העיקריות, הנה מבואר אשר מאכלים בלתי כשרים מטמטמים הלב והמוח ובמילא מפחיתים כשרון האדם ויכולתו לקלוט עניני תורה ומצות, ואפילו מצות שהשכל האנושי מודה עליהם, וכנרמז עד"ז ג'כ בתניא רפ"ח, ובטח יכול לנצל תפקיד זה לבאר ג"כ לאלו שנפגש עמהם גודל הענין דזהירות במאכלים כשרים דוקא. ובכל זה הנה מובן ג"כ, שאין להסתפק בתפקידו הרשמי הנ"ל, אלא שעליו לנצל מה שבא במגע ומשא עם כמה אברכים, שאפשר הוא היחידי שיקבלו דבריו בהנוגע ליהדות, ולכן עליו לעוררם על צור מחצבתם בני אברהם יצחק ויעקב, לבארם ולהסבירם, אשר מבלי הבט על מעמדם ומצבם דעד עתה, הנה בשעתא חדא וברגעא חדא מחוייבים הם וזכותם הוא להיות בני ישראל כשרים בחייהם היום יומיים ובמלא מובן המלה, ובודאי ימצא במאמרי חסידות ובשיחות הקי כמה ענינים ואותיות שיעזרו לו בהסברת הנ"ל, וכבר מובטחים אנו שהתעסקות חסידים בענינים אלו מבורכת בהצלחה, אלא שצריך להיות -- מתאים למרז"ל -- דברים היוצאים מן הלב. ויה"ר שיעשה בכל הנ"ל ככל יכלתו; וזה יוסיף ג'כ בברכת השי"ת והצלחתו בנוגע אליו כלאיש פרטי, שיקוים מ"ש ומבשרך לא תתעלם, ללכת מחיל אל חיל בלמוד התורה ובקיום מצותי' בהידור.
בברכה ופ"ש חבריו שיחיו, שירצו לקיים -- ואז יצליחו -- ציווי הבורא עולם והי' מחניך קדוש, שאז ה' אלקיך מתהלך בקרב מחנך וגו' (דברים כג. טו).
(ממכ' יט מ"ח, תשט"ז) 9/7790
. . . ויסבירו שמאמר רז"ל עשר בשביל שתתעשר אינו יוצא מידי פשוטו. ובכל שיגדיל חלק הצדקה -- יגדל ג"כ התתעשר. שהרי ע"ז (שו"ע יו"ד סו"ס רמ"ז) נאמר ובחנוני נא בזאת. ומהנכון הי' שמי שהוא יסביר . .. שאף שלא רציתי לפרש כמה הוא היתר שעל מעשר, הנה צריך להיות קרוב לחומש, וע"פ המבואר בדא"ח, לקו"ת שה"ש ו( ד כד, ד בענין החמישית לפרעה וארבע הידות יהי' לכם. ועיין ג"כ בתניא סוף פרק ל"ד: ועוד הרי החומש מעלה עמו כו
(ממכ' י"ט טבת תשט"ו) 70
. . . הנה ידוע מ"ש וברכך ה"א בכל אשר תעשה. ואין מקרא יוצא מידי פשוטו, לעשות כלים טבעיים. וכפי המבואר בכ"מ בדא"ח שכן הוא השפעות
מצוטט ב־3 עמודים
- אגרות קודש ג'קפו לקו"ש ח"ט ע' 287
- אגרות קודש ג'רכו לקו"ש ח"ט ע' 287
- אגרות קודש ג'תתצ לקו"ש ח"ט ע' 287
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.