275
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
אלא שאחריותו גדולה יותר, כיון שמגזע חב"ד הוא ונתנו לו כחות מיוחדים לפעול בכל הנ"ל. והשי"ת יצליחו. (ממכ' י"ז טבת תשט")
. . . ויח''"ר שיתקבלו תפלותיו על עצמו ועל מושפעיו, ובפרט ג"י האריכות. וכידוע סיפור כ"ק מו"ח אדמו"ר, אשר מהר"י סלנטר שאל את כ"ק אדמו"ר מוהר"ש, מפני מה מאריכים כ"כ החסידים בתפלה, וענהו, אשר ידועה הפלוגתא אם תפלה עושה מחצה או כולה, ולכן מאריכין בכדי שגם מחצה יספיק * . .
(ממכ' ו' שבט תשט")
*) ובדא"פ יל"פ : עִ"י האריכות מגיע במדרי' עליונה יותר, ורגלי מדרי' עליונה הם כנגד כל המדרי' שלמטה הימנה (תניא ספי"ג). ומחצה הנ"ל -- הוא ע"ד הל' דא"א וע'יק הם מחצה התחתון והעליון דכתר, ואין להקשות מתפלה קצרה דוקא דכה"ג, כי הוא ע"ד הנקודה דיו"ד או קוש"י. -- וראה ויקי"יר פ"י, ה. ברכות לב, ב. שם לך, א.
. . . כותב על ענין המחשבות זרות שמבלבלים אותו מזמן לזמן וביותר בזמן התפלה.
והנה עליו להתפלל מתוך הסידור, וגם במקום שצריך להתבונן צריך להיות סידור פתוח לפניו, וכשירגיש שמתחילות מחשבות לשוטט יביט בסידור, וידוע מרז"ל אותיות מאירות, וצריך שיהי' לו איזה ענינים מתורת החסידות חקוקים בזכרונו בתיבותיהם ומהם הדרוש והדרת פני זקן בלקו"ת סוף פ' קדושים. וכן יתן קודם התפלה בבקר -- בימות החול -- איזה פרוטות לצדקה מזמן לזמן, ויצוה לבדוק התפלין שלו, והשי"ת יצליחו בעבודה ובלימוד תורת הנגלה ותורת החסידות ואל ילך בגדולות ונפלאות, וידוע הפי' עובד אלקים, שזהו עבודה ויגיעה קשה, וכמבואר בתניא ובמאמרי דא"ח ...
(ממכ' ו' אלול תשי"ג) [ ל
. . . הדיוק שהחזרת בי נשמתי. -- מתאים לנוסח הברכה ,המחזיר נשמות". ובברכה זו י"ל הטעם ע"פ פשט -- דמזכירים ומעוררים מעשה בראשית : ויפח באפיו נשמת חיים.
במה שהעיר בלישני' דקרא בידך אפקיד רוחי -- עיין בזה שער הכוונות דרושי הלילה ד"י : וטעם אומרו אפקיד רוחי ולא נפשי או נשמתי כו'...
(ממכ' ט' שבט תשי"ח)
מצוטט ב־2 עמודים
- אגרות קודש ב'רכג לקו"ש ח"ט ע' 275
- אגרות קודש ד'צד לקו"ש ח"ט ע' 275
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.