224
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
4 לקוטי כחשיכה כאורה. וזוהי הסיבה לכך שעצמותו יתברך יכולה להיות גם בהיכלות הסטרא אחרא, כי אף בהיותה שם, אין היא "נתפסת" בהם ח"ו, כי "גם חושך לא יחשיך ממך".
וזהו ההסבר לכך שיהודי יכול תמיד לחזור בתשובה, למרות שעל ידי חטאיו הוא הוריד גם את "ראשו שלמעלה" אל
האזינו ג
היכלות הסטרא אחרא, כי כיון שאף בהיותו שם אין הוא "נתפס" בהם, הוא יכול תמיד "להימלט" מהם,
ועל ידי כך - להוציא גם את השכינה מן הגלות, כמאמר חז"ל9 (אשר אדמו"ר הזקן מביא את תחילתו בסוף הפרק על הפסוק "ושב הוי' אלקיך את שבותך"*) - "שהקדוש-ברוך-הוא שב עמהן מבין הגלויות",
בגאולה האמיתית והשלמה, על ידי משיח צדקנו בקרוב ממש.
(משיחות חודש תשרי תשכ"ט)
הערות
- 1. באגה"ת "עונותיכם היו מבדילים .. לפי שהם נגד רצון העליון", "היינו לגבי בחי' אור הסוכ"ע ולענין שאינו מאיר בגילוי כו'* משא"כ לגבי עצמות".
- 2. *) ראה לעיל הערה 9, שגם בבחי" "ויפח" (שבבחי" זו "עונותיכם מבדילים") ההבדלה היא רק "ביניכם".
- 3. מגילה כט, א.
- 4. נצבים ל, ג.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.