132

טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.

118 לקוטי אין די ביראה זו, אלא ההתעוררות של עצם הנשמה צריכה להתבטא גם בכוחות הגלויים - בפועל.

ועל ידי התשובה בשני האופנים, יוצאים למלחמה ו"ה' אלקיכם ההולך עמכם להלחם לכם עם אויביכם להושיע אתכם - אתם באים בנצחונו של מקום* - הוא מלכנו (שתמליכוני עליכם") הוא מושיענו הוא יושיענו ויגאלנו שנית בקרוב" -

זוכים לכתיבה וחתימה טובה לשנה טובה ומתוקה בכל הפרטים, כולל, לשנת גאולה וישועה,

שופטים ג

ואז יקויים = "אשיבה שופטיך כבראשונה"'% = "שופטים ושוטרים תתן לך בכל שעריך", שעל כך מדובר בתחילת הפרשה, ואחר כך% - גם "שום תשים עליך מלך" ,5 "מלך המשיח (אשר) עתיד לעמוד ולהחזיר

מלכות דוד ליושנה לממשלה הראשונה..."", בקרוב ממש, בעגלא דידן*.

הערות

  1. 9. רש"י ב, ד.
  2. 0. ר"ה טז, א. לד, ב.
  3. 3. (משיחות ש"פ שופטים תשכל"ז ותשכ"ט)
  4. 1. ישעי' א, כו.
  5. 2. ראה לעיל ע' 109 הערה 74 (בארוכה) ש"ואשיבה שופטיך גו'" הוא לפני ביאת המשיח.
  6. 3. פרשתנו יז, טו.
  7. 4. רמב"ם הל' מלכים רפי"א.
  8. 5. ראה לעיל ע' 24 הערה 61.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.