117
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
₪ לקוטי
יש להבין: הסיפור על חנניה בן עזור מופיע בתנ"ך פעם אחת בלבד, ומדוע מציין אדמו"ר הזקן את מקורו "בירמיהו"?
ה "ולפעממם... נפרעין לאלתר"
יותר מכך מפליא:
לאחר שאדמו"ר הזקן אומר "כשעבר עבירה שחייבים עליה כרת היה מת ממש קודם חמישים שנה, ומיתה בידי שמים מת ממש קודם ששים שנה כחנניה בן עזור הנביא בירמיהו" - אף לפני שהוא מסיים את שאלתו "והרי נמצאו בכל דור כמה וכמה חייבי כריתות ומיתות והאריכו ימיהם ושנותיהם בנעימים"< - הוא מוסיף, בסוגריים: "ולפעמים גם במיתה בידי שמים נפרעין לאלתר, כמו שמצינו בער ואונן".
ובכך אין מובן:
א) קושייתו "והרי נמצאו בכל דור כמה וכמה חייבי כריתות ומיתות והאריכו ימיהם ושנותיהם..." נובעת מכך שחייבי מיתות הגיעו לגיל ששים ומעלה. קושי זה אינו מתעורר מכך שאין נפרעים מהם לאלתר, שהרי "נפרעין לאלתר" רק "לפעמים".
ומדוע מובא כאן הענין "ולפעמים... נפרעין לאלתר", כאשר הקושי מבוסס
שופטים א
רק על הענין של "מת ממש קודם ששים שנה"?
ב) מהניסוח "גם במיתה בידי שמים נפרעין לאלתר" ברור, שבענין אחד כבר ידוע לפני כן ש"נפרעין לאלתר". ובהמשך לכך הוא מוסיף, שגם במיתה בידי שמים נפרעין לאלתר (לפעמים)*. ולכאורה, היכן מדובר לפני כן*< על ענין שבו "נפרעין לאלתר"?
ג "וימת חנניה" - בידי שמים
ההסבר לכך הוא, שבהוספת המלים "הנביא" ו"בירמיהו", מתכוון אדמו"ר הזקן להוכיח, ש"וימת חנניה" לא היה מפני "דין ד' מיתות (אשר) לא בטלו", אלא היתה זו מיתה בידי שמים, כדלהלן בסעיפים ז' וח'.
ובהוספה "ולפעמים גם במיתה בידי שמים נפרעין לאלתר" הוא מבאר,
הערות
- 1. ע' פא וע' פד) - בנוגע למה שמציין (בפ"א דאגה"ת) לפ' נצבים.
- 5. הטעם לזה שמוסיף "בנעימים" - ראה לקו"ש שם הערה 26.
- 6. ופשוט שאין לומר שכוונתו ב"גם" היא, שלפעמים נפרעין גם לאלתר (ואין מחכים עד שיהי' קרוב לבן ששים) - כי א) מאי נפק"מ כאן?, ב) לפ"ז הול"ל "ולפעמים במיתה כו' נפרעין גם לאלתר",
- 4. וממ"ש "גם במיתה ביד"ש כו'" מוכרח כבפנים.
- 26. ואולי יל"פ: 1) גם במיתה ביד"ש (אף שבאם יחכו אפשר יעשה תשובה ויפטר) - לא רק במיתה בידי אדם* (שאין תשובה מועלת).
- 2. גם במיתה ביד"ש נפרעין לאלתר (ואפילו הוא קודם נ' שנה - וכמו ער ואונן שמביאם לדוגמא - אף שאינו חייב כרת) - לא רק בכרת.
- 7. אבל גם עפ"ז קשה - מאי נפק"מ כאן.
- 8. *) יתרה במיתה ביד"א - דצ"ל ביומו (רמב"ם הל' סנה' פי"ב ה"ג).
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.