70
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
ויוצא מכך, שבפרשה זו קיימת התאחדות של בחינת הצדיקים - בית ראשון, עִם בחינת בעלי התשובה - בית שני.
ג. 'ואתחנן" - בית ראשון ובית שני
איחוד זה של בית ראשון עם בית שני נרמז גם במילה הראשונה, בשמה של הפרשה - ואתחנן, המצביע על תוכנה העיקרי של הפרשה:
"ואתחנן" בגימטריא תקט"ן"". בתורת החסידות מוסבר. על כך'', שהאותיות ת"ק מצביעות על דרגת המדות - ודה, ומשום כך ענני העולמות, המתהווים מהמדות, שבעת ימי הבנין, הם במספר ת"ל?. ט"ו (בגימטריא י"ה) היא דרגת המוחין. והענין של תקט"ו, גימטריא של "ואתחנן", חיבור של ת"ק וט"ו במילה אחת, הוא חיבור המוחין והמדות '.
וזה רומז לאיחוד של בית ראשון עם
בית שני, כי בית ראשון הוא+* בבחינת י"ה, ובית שני הוא בבחינת ו"ה.
זהו אחד ההסברים לכך שבשבת הראשונה שבה מתחילה הנחמה, מיד לאחר תשעה באב, קוראים את פרשת ואתחנן,
כי כל הענינים נמשכים על ידי התורה, וכיון שההתעלות שצריכה להיות לאחר תשעה באב היא שתהיינה שתי המעלות, של בית ראשון ושל בית שני ביחד, לכן קוראים בתורה את פרשת ואתחנן, שיש בה איחוד של י"ה עם ו"ה,
ועל ידי הקריאה בתורה ואמירת ההפטרה, שבה מופיע בגלוי ענין זה של "נחמו נחמו" פעמיים, אודות האיחוד של בית ראשון עם בית שני, מקרבים ומחישים את קיום היעוד "נחמו נחמו - על בית ראשון ועל בית שני",
ויתגלה? הבית השלישי, שבו יתאחדו הבית הראשון והבית השני, בביאת משיח צדקנו, בקרוב ממש.
(משיחת שמחת בית השואבה תשנ"ד. ש"פ ואתחט תשכ"ח)
הערות
- 0. ראה דב"ר פי"א, י - הובא בדע"ז מבעה"ת עה"ם.
- 1. ראה אוה"ת כאן עה"פ (ע' קיג ואילך). בראשית מז, ב.
- 2. ראה חגיגה יג, א. וראה לקו"ת אמור לד, א.
- 3. ראה לקו"ש [המתורגם] ח"ו ע' 111 הערה
- 5. ואתחנן ג שיחות ₪
- 4. ראה רשימות הצ"צ לאיכה ע' 20 (אוה"ת לנ"ך ח"ב ע' א'נ). וש"נ.
- 5. ראה לקו"ש [המתורגם] ח"ז ע' 95 הערה 3.
מצוטט ב־3 עמודים
- תורת שמואל תפה לקוטי שיחות ח"ט ע' 70
- תורת מנחם ש"פ תבוא, ח"י אלול, ה'תש"ל לקו"ש ח"ט ע' 70
- מאמרים מלוקטים בס"ד. ש"פ תבוא, ח"י אלול ה'תש"ל לקו"ש ח"ט ע' 70
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.