25

6 לקוטי ג. ה"מחזה" משפיע על כל יהודי בפנימיות

ענין נוסף הנלמד ממשל זה:

כיון שהתכלית של הצגת הלבוש "לפרקים רחוקים ידועים" היא כדי לעורר אצל הבן את התשוקה לבגד זה, תשוקה כה גדולה אשר תביא לידי שינוי בהתנהגותו, ותוליכהו בדרך הישרה, עד אשר "נעשה אצלו כמו טבע",

הרי מכך מובן, שהגילוי בשבת חזון, "שמראין לכל אחד ואחד המקדש דלעתיד" - הרי למרות שמראים זאת רק "מרחוק", ואף יש אנשים שאינם יודעים על כך כלל - בכל זאת נעשה הדבר באופן המשפיע בפנימיות על כל יהודי: ראייתו את המקדש דלעתיד מצד נשמתו משפיעה על גופו ועל נפשו הבהמית של היהודי, שאף הם יתחילו ללכת בדרך הישרה.

[וכדי שהדבר ייעשה יותר בגלוי ויותר בפנימיות, גילו ופרסמו זאת בדורות האחרונים - הקרובים לביאת המשיח - לכל אחד ואחד, כך שיתבוננו ויתעמקו בדברים, ול"מחזה" תהיה השפעה עמוקה יותר].

ד. "בת קול" רק מלמעלה

על התופעה של "בת קול", שמכריזים מלמעלה כדי לעורר את האדם לתשובה, כגון "בת קול שמנהמת כיונה ואומרת אוי לבנים

שבעוונותיהם החרבתי את ביתי...% וכדומה, שואלים: מהי התועלת בהכרזות אלו, כאשר רוב האנשים למטה אינם שומעים את בת הקול?

ידוע ההסבר על כך', שהנשמה שלמעלה שומעת תמיד את בת הקול, ועל ידי כך "מהדהד" הדבר גם בנשמה שלמטה, כנאמרל "אף"על-גב דאיהו לא חזי, מזלי' חזי'" (=אף על פי שהוא לא ראה, מזלו ראה). ולכן רואים בפועל, שלפתע מתעוררים אצל האדם הרהורי תשובה, ללא שום הכנה והתבוננות מצדו, וזוהי השפעתם של הכרוזים העליונים, אשר הנשמה למעלה שומעת.

לכאורה ייתכן לומר, שדומה לכך ה"מחזה" של שבת חזון: למרות שהאדם אינו רואה זאת בעיני בשר, ולפעמים אף אינו רואה זאת בעיני השכל וההגיון, והוא יודע שכך הוא הדבר רק מפני אמונתו בדברי חכמים - בכל זאת משפיע ה"מחזה" על כל יהודי.

אך לאמיתו של דבר צריך לומר, שיש הבדל בין ההשפעה הנובעת מה"מחזה" בשבת חזון, לבין ההשפעה של "בת קול":

על ההתעוררות בעקבות הכרוזים