303

אומרים שאם הממשלה תתן תמיכה אז תתערב בעניני החינוך. וזה חשש שאין לו יסוד במציאות כלל, דהרי הממשלה נותנת זה משנים רבות את תמיכתה, לנסיעות, חלב וכו' ועד עתה לא התערבה., ומדוע תתערב עכשיו.

אבל ישנם גם מפולפלים בין המהרסים, האומרים שאם היהודים יקבלו התמיכה תתנה הממשלה גם לנוצרים ויחזקו בזה ע"ז, אשר בן נח מוזהר עלי', ולכן קבלת התמיכה אסורה ע"פ שו"ע. דולפני עור לא תתן מכשול.

ומעולם לא שמעתי סברא ,עקומה" כזו;

א) צע'ג אם בכלל יש בזה האיסור דולפני עור, כיון שהתמיכה היא במיוחד ובדוקא ללימודי חול (אלא שע"י התמיכה בטל הצורך לקחת מקופה הכללית של המוסד ללימודים אלו, ובמילא אפשר, באס ירצה המוסד, לנצל הקופה כולה ללימודי דת. ואכ"מ *5).

ב) ידוע שבמדינה זו הנוצרים האדוקים יש להם די כסף לבתי חינוך שלהם. ואין מוותרים אפילו על ילד א' שלא לקולטו מפני שאין ביכולת הילד לשלם שכר לימוד.

ג) אפילו להרמב"ם * דהנוצרים עוע'ז הם, משתפים הם ש"ש וד"א. ולדעת כמה ראשונים וכן פסק הרמ"אי לא הוזהרו ב"נ על השיתוף.

ד) בפאָבליק סקולס (בתי ספר עממים) לומדים כמח וכמה מקצועות באופן ובסגנון כזה: אשר במישרין ובעקיפין משפיעים על התלמיד לאמר שאין מקום ואפשריות לנסים, ומזה - שאין מקום לענינים שלמעלה מדרך הטבע, ומוה -- שאין העולם זקוק לענין שמחוץ הימנו, ומזה -- שאין בעה"ב המנהיג בירה זו, ומזה -- צעד קטן לכפירה גמורה בבורא עולם. והרי על הכפירה הוזהרו ב"נ לכל הדעות.

ואולי נכון יותר שילמדו ב"נ בבתי חינוך משלהם מאשר בפאָבליק סקולס, וכידוע דכופר גמור -- גרוע מעוע"ז+. וכמאמר הבעש"ט זיל י שיותר יש תיקון לגוי עוע"ז מן האפיקורסים שכופרים בה' לגמרי ואינם מאמינים בחידוש העולם.