257
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
תחלת פי' עה"ת ועוד. ואף דאמרז"'ל (נדרים שם) חסר אחד שנאמר ותחסרהו מעט מאלקים, הנה כבר אמרו (ע"ז ה, א) אלמלא הן לא חטאו כו' אני אמרתי אלקים אתם).
הערות
- 1. .. ולב כל אחד ואחת מישראל תמיד ער הוא לתורה ולמצוה. וכמו שהעידו רז"ל שאע"פ שאני ישנה -- בגלותא -- הנה לבי ער הוא לבתי כנסיות (תפלה) ובתי מדרשות (תורה) במצות וצדקות (פסיקתא דר"כ פסקא החודש), וביחוד בימים שמרח סיון עד י"ב בו -- ימי ההכנה למתן תורה, זמן מ'"ת, ותשלומין דחה"ש.
- 2. והנה כמה ענינים בלימוד התורה: בחיובי האדם: א) ת"ת הוא אחד מרמ"ח מ"ע אלא שגדול הוא מהן. ב) תלמוד שקול כנגד כל מ"ע, כי תלמוד מביא לידי מעשה, ולכאורה י"ל שזהו מתאים לשני המצות שבת'ת: מצות והגית בו ומצות ידיעת התורה, שהשני' דוקא מביאה לידי מעשה.
- 3. (עיין בכל זה הל' ת"ת לאדה"ז פ"ד ס"ב ואילך. שם קו"א לרפ"ג. ובמקומות המובאים שם. ד"ה א"ר כו' כל אדם שיש בו תורה תשיב).
- 4. בפעולה על האדם: א) רמ"ח מ"ע הן חיות רמ"ח אברי הנפש ובלעדי המצות אין להם קיום וחיות. ומצות והגית בו דתורה -- היא ע"ד כל המצותי אלא שגדולה היא מהן, בדוגמת איברים הפנימים שהחיות תלוי בהן. ב) מצות ידיעת התורה -- היא בחי' חכמה מוחא ממש שלמעלה מבחי' איברים, וכמו
מצוטט ב־1 עמודים
- אגרות קודש תריד לקו"ש ח"ח ע' 257
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.