181
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
את זאת מבהיר רש"י בציינו "רבי עקיבא אומר", כי גם רבי עקיבאזי התחתן רק בגיל ארבעים*.
יב. הכניסה לארצ על ידי משיח מהענינים של "יינה של תורה" שבפירוש רש"י זה:
את פרשת פינחס קוראים בשבת הראשונה של ימי בין המצרים, או בשבת שלפני כן. ומכך נלמדת ההוראה:
כשם שבכניסה הראשונה לארץ ישראל, הרי בלי להתחשב בגזירה "אם אתם תבואו אל הארץ..." ניתן היה על ידי התשובה של "ויעפילו... " לא רק
לתקן את חטא המתלוננים ולהסיר את הגזירה, אלא יותר מכך: הענין של "ויעפילו... " אף יכול להוות טעם כדי לקבל חלק בארץ. כלומר, הענין של "ויעפילו" גרם לקשר חזק עם ארץ ישראל יותר מכפי שהיה לפני חטא המתלוננים -
כך יהיה גם בכניסה לארץ ישראל על ידי משיח צדקנו, שהתשובה על "חטאינו" לא תסיר רק את "גלינו מארצנו" (אשר נגרם "מפני חטאינו"),
אלא היא גם תביא לידי כך שהכניסה לארץ ישראל תהיה בעוצמה גדולה הרבה יותר מאשר לפני "חטאינו" - גדול יהיה כבוד הבית הזה האחרון מן הראשון"9 - בגאולה האמיתית והשלמה על ידי משיח צדקנו, יבוא ויגאלנו בקרוב ממש.
הערות
- 7. אף שאינו דומה לגמרי, כי רק באשה נאמר דבת מ' שנה ולא נישאת אינה יולדת, אבל לאידך גיסא רק האיש מצווה על פו"ר (יבמות סה, ב).
- 8. באדר" פ"ז, ב שזה ה" זיווגו שני. ובתוספות שבת (קנ, א) ד"ה וריב"ק משמע שזה הי' זיווגו ראשון.
- 3. פינחפ ג שיחות 16
- 4. (משיחת ש"פ פינחס תשכ"ח)
- 9. חגי ב, ט. ובזהר (ח"א כח, א. וראה ח"ב קג, א. ח"ג רכא, א) ש'הבית הזה האחרון' קאי אביהמ"ק השלישי.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.