169

הערות

1. 9. אבות פ"א מ"ו.
2. 0. ראה היום יום ע' סד, שהבחינה לכל ענין הוא - הפועל.
3. 1. כה, יד.
4. 51. כ"ה בדפוס ראשון ועוד. ובכמה דפוסים: כשם.
5. 2. במפרשי רש"י כאן: שהכתוב מזכיר את שבחו, אלא ששבח זה גנאי הוא לו כי כל מי שהוא גדול יותר חטאו גדול יותר. אבל מפשטות לשון רש"י "ייחס את הרשע לגנאי" - ובפרט שמדמה זה ל"ייחס את הצדיק לשבח" - משמע, ש"ושם איש ישראל גו'" עצמו הוא גנאי (כדלקמן בפנים).
6. 3. ויחי מט, ה. ובפרט, אשר (בנוגע ליוסף -) הי' שמעון העיקר (רש"י מקץ מב, כד. ע"ש).
7. 4. ועפ"ז יומתק ההמשך ד"בסודם אל תבא נפשי - זה מעשה זמרי כו'" (רש"י ויחי שם, 0 ל"כלי חמס מכרותיהם": מכיון ש"אומנות זו של רציחה חמס הוא בידכם מברכת עשו" (רש"י שם, ה), היפך מדתו של יעקב - לכן, במעשה זמרי (שהוא בדומה למעשה שמעון) "אל יזכר שמי" (שמו של יעקב).
8. 5. בלק כה, ג. פרש"י שם.
9. 55. ועפ"ז יומתק מה שבענין הצביעות מובאת הדוגמא. "מעשיהן כמעשה זמרי ומבקשין שכר כפנחס" (סוטה כב, ב) - כי בשניהם הי' עד"ז, אלא שבפנחס דקדושה כו'.