118
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
והמחיצה בין המים העליונים למים התחתונים. למרות זאת, ביום השלישי "הוכפל בו כי טוב", "אחד למלאכת המים ואחד למלאכתו של יום"9 - כי אז, ביום השלישי, "נתבררה" ונזדככה המחיצה שנבראה ביום השני?י.
מכך מובן, שאמנם צריכה להיות מחיצה בין עליונים לתחתונים, ומשום כך ברא הקדוש-ברוך-הוא את ה"רקיע המבדיל", = אך ה"טוב", התכלית והשלמות של המחיצה, היא דוקא כאשר למרות הבדלתם לשני סוגים, "עליונים" ו"תחתונים", יש ביניהם קשר וחיבור.
בדומה למתן תורה, שהיה באלף השלישי, כנגד היום השלישי של מעשה בראשית'" - אשר מהותו היא, שלמרות ההבדלה לשני סוגים, "עליונים" ו"תחתונים", הרי "התחתונים יעלו לעליונים והעליונים ירדו לתחתונים"?*.
כך גם לגבי ישראל, שלמרות שיש ביניהם סוגים שונים: "יש יהודים שעבודתם היא להתמסר לחלוטין לענינים של קדושה, ככהן גדול אשר "ומן המקדש לא יצא", ויש יהודים, שעבודתם העיקרית היא "לברר" ולזכך את עניני העולם על ידי העבודה
קרח ג
של "וכל מעשיך יהיו לשם שמים"*, או "בכל דרכיך דעהו"'*,
אך למרות זאת, צריכים ה"כהנים" להשפיע מקדושתם גם ליהודים אחרים - "העליונים ירדו לתחתונים", ולגרום על ידי כך לכולם את "בהעלותך את הנרות" - "התחתונים יעלו לעליונים", לעורר בהם אהבה ותשוקה להיות "כהנים", שאף הם יהיו, ולפחות בשעות מסויימות, מנותקים מעניני העולם ועוסקים בתורה כיושבי אהל5.
התכלית: הפיכת קורח לתורה
כשם שהכוונה בהתהוות הרקיע המבדיל היתה שאחר כך, ביום השלישי, הוא יביא לידי המעלה המושלמת - חיבור עליונים ותחתונים,
הערות
- 9. ב"ר שם. רש"י בראשית א, ז.
- 0. אוה"ת בראשית לד סע"א. ד"ה כל פטר רחם שם (ע' שכב). וראה גם זהר שם.
- 1. רמב"ן ובחיי בראשית ב, ג.
- 2. שמו"ר פי"ב, ג. תנחומא וארא טו.
- 3. אבות פ"ב מי"ב.
- 4. משלי ג, ו.
- 5. וכהוראת חז"ל (אבות פ"ד* מ"י) "הוי ממעט בעסק ועסוק בתורה" - שגם הבעל עסק צריך [לא רק "לקבוע עתים לת"ת ביום ובלילה כפי כחו ויכלתו" (הל' ת"ת לאדה"ז פ"ג ה"ד) אלא שצריך גם] למעט בעסקו ולעסוק בתורה (ראה לקו"ש [המתורגם] ח"ז ע' 18677; ע' 197. וראה לעיל ע' 117) וכמו שדובר בשיחת ט"ו בשבט (תשל"א - נדפסה בלקו"ש ח"ו ע' 312) שגם הבעלי עסק צריכים "לגזול" משעות העסק ולנצלם ללימוד התורה. וראה בארוכה שיחת חגה"ש שנה זו (תשל"א).
- 8. *) ולהעיר שלהנוהגין ללמוד פרקי אבות "כל שבתות הקיץ" (סדור אדה"ז. וראה לקו"ש [המתורגם] ח"ז ע' 185 הערה 2) - ברוב השנים לומדים פרק זה בש"פ קרח.
מצוטט ב־3 עמודים
- תורת מנחם בס"ד. ש"פ קרח, ג' תמוז ה'תשח"י לקו"ש ח"ח ע' 118
- תורת מנחם בס"ד. ש"פ קרח, מבה"ח תמוז, ה'תשכ"ז לקו"ש ח"ח ע' 118
- מאמרים מלוקטים בס"ד. ש"פ קרח, ג' תמוז ה'תשח"י לקו"ש ח"ח ע' 118
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.