24
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
4 לקוטי תורה, כולל גילוי האלקות ש"המשיכו" האבות, החל מאברהם אבינו, אשר "התחיל להאיר""', היה ברחניות, אך לא חדר לגשמיות העולם.
ואילו במתן תורה, חדר "וירד הוי' על הר סיני" אל תוך גשמיות העולם, כנאמר במדרש":, שבעת מתן תורה "צפור לא צווח, עוף לא פרח וכו'", ואף ה"קול שהיה יוצא מפי הקדוש-ברוךהוא - לא היה לקולו בת קול" כיון שה"קול" חדר אל כל הנבראים, לא היה לו הד'?. ומאז = "תורה לא בשמים היא"?, אלא דוקא למטה בעולם הזה הגשמי.
לאחר כל זאת, הרי היתה במתן תורה בפועל רק הירידה מלמעלה למטה. ואילו הענין של "התחתונים יעלו לעליונים", הזיכוך והעליה של העולם עצמו התחיל לאחר מתן תורה, על ידי עבודתם של ישראל, אשר הם מזככים את גשמיות העולם ועושים אותו לכלי לאלקות (ובמתן תורה ניתן הכוח לעבודה זו).
וכשם שהענין של "העליונים ירדו לתחתונים" התחיל על ידי אברהם אבינו, אך דרוש היה זמן ארוך של כמה דורות, עד אשר הגיע עניץ זה לשלימותו במתן תורה, על ידי משה
חג השבועות
רבינו שהוא ה"שביעי", ו"כל השביעין חביבין"3.
כך גם לגבי "התחתונים יעלו לעליונים": ענין זה התחיל מיד לאחר מתן תורה, וההעלאה נמשכה דורות רבים, ונשלמה על ידי דוד המלך, שאף הוא נקרא "שביעי"<, ויותר בגלוי - על ידי שלמה המלך<, שאז "קיימא סיהרא באשלמותא"*, השלימות של הלבנה (ספירת המלכות), שמהותה היא העלאה מלמטה למעלה.
ה. מלכות דוד ובית המקדש
החידושים העיקריים על ידי דוד המלך היו: א) מלכות - בנוסף להיותו הראשון שמלך על כל ישראל (ולא כן שאול)?, הרי המלוכה ניתנה לו לנצח - "לא תכרת המלוכה מזרע דוד לעולם"*. ב) בית המקדש - אמנם, בפועל בנה שלמה המלך את בית
הערות
- 9. שמו"ר פט"ו, כו.
- 0. שם ספכ"ט.
- 1. ראה בארוכה בלקו"ש [המתורגם] ח"ד ע' 6 ואילך.
- 2. ראה שבת פט, א.
- 5. שיחות
- 3. ויק"ר פכ"ט, יא.
- 4. ויק"ר שם. וראה לקו"ת חקת (סא, ד), שענין זה שייך למה שדוד הוא בחי' מלכות.
- 5. שגם מלכות שלמה שייכת לעצרת, שהרי הותחלה מיד אחרי מיתת דוד, ועד שהסיבה למיתת דוד ביום זה הוא לפי ש"כבר הגיע מלכות שלמה" (שבת ל, סע"א).
- 6. זח"א רכה, סע"ב. וראה גם שמו"ר פט"ו, כו. ד"ה פדה בשלום תרע"ה (בהמשך תער"ב ח"ב) פ' שעד. ויש לומר שהענין ד"קיימא סיהרא באשלימותא" שייך גם לדוד, דור י"ד. שהרי מילוי ושלימות הלבנה הוא "חצי כ"ט י"ב תשצ"ג" (ב"י או"ח סתכ"ו) שהוא בין י"ד לט"ו.
- 7. ראה במדב"ר פ"ד (קרוב לסופו).
- 8. רמב"ם הל' מלכים פ"א ה"ז.
מצוטט ב־1 עמודים
- מאמרים מלוקטים בס"ד. יום ה' פ' יתרו, חמשה-עשר בשבט ה'תשל"ד לקו"ש ח"ח ע' 24
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.