349
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
.. . במ"ש ע'"ד הספקי בכתיבת שם עקיבא והראו להריא"ז בחלום אור זרוע לצדיק ולישרי לב שמחה, ס"ת עקיבה בה"א, הלא לא בשמים היא ואין משגיחין בבת קול -- כבר שקו"ט בזה ובכגון דא בכמה מקומות :. והנקודה בזה היא אשר לא בשמים היא בנוגע לפסק הלכה, משא"כ בבירור מציאות, ובכגון דא -- לדעת איך הי' שמו של רבי עקיבא שעמו מקושרים השמות עקיבא גם בדורות שלאחריו, וק"ל.
97770 ב"ה, א' דר"ח אייר תשי"יד
במענה על מכתבו בו מודיע אשר מלאו לבנו . . שיחי' שלש שנים בכ"ג ניסן,
והנה אף שיש למצוא היתר לעשות התספורת בימי הספירה, ובמכש"כ ממה שהתירו לעשות זה בחול המועד (עיין שע"ת או"ח סי' תקל"א) (בכ"ז ובפרט עפמ"ש בפע"ח בביאור גזיזת השערות בימי הספירה) לדעתי כדאי לעשות התספורת בל"ג בעומר, ובפרט שמנהג בנ"י לגזוז שערות תינוקות ביום זה, והשי"ת יצליחו שביחד עם זוגתו -- שיחיו -- יגדלו את כל ילדיהם שיחיו לתורה ולחופה ולמעשים טובים מתוך הרחבת הדעת.
6/7905 ב"ה, י"ג ניסן תשי"ד
... במ"ש אודות התספורת של בנו הנ"ל, שיום הולדתו חל בשביעי של פסח, הנה אף שע"פ מ"ש באחרונים יש למצוא היתר לעשות התספורת בימי הספירה, בכמש"כ מחוה"מ (עיין שערי תשובה סי' תקל"א) בכל זה כיון שלא ראיתי נוהגין כן, ובפרט הידוע במנהג ישראל לעשות תספורת בל"ג בעומר הנה, לדעתי, יעשה זה ביום הנ"ל ואם אפשר במירון. והוא וזוגתו יחיו יגדלוהו לתורה ולחופה ולמעשים טובים ...
הערות
- 1. עיין בזה טורי זהב בשמות גיטין מע' עקיבא, ובברכ"י שם, שם הגדולים לחיר"א. מע' רי"צ מועא -- (בשה"כ להאריז"ל ענין ספה"ע ובלקוטיו לש"ס סוף ברכות עקיבא, אבל בלקוטי תורה להאריז"ל לתהלים צזז : או"ז גו' ס"ת עקיבה) -- שו"ת חתיס האה"ע, ומרש"ל ביש"ש מובא אשר לא דקדקו הסופרים בכתיבת השמות בש"ס.
- 2. האריך בזה ג"כ בשם הגדולים לחיד"א מע' ר' יעקב החסיד ושינ.
מצוטט ב־4 עמודים
- אגרות קודש ב'תרכד לקו"ש ח"ז ע' 349
- אגרות קודש ד'תתנח לקו"ש ח"ז ע' 349
- לקוטי שיחות 330 לקו"ש ח"ז ע' 349
- לקוטי שיחות 334 לקו"ש ח"ז ע' 349
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.