336

-- אשר ,הגיע בשעה ההיא לתחלת וראש כל המדריגות שלו . . וזה הי' ענין לימודו עַם החברים בשעה ההיא . . והי' מאיר בו מבחי'... הארת אורו של משיח".

ומדי שנה בשנה ביום זה מתעורר עוד הפעם מצב זה, כידוע.

ויתרון בדורותינו אלו, אשר, אף כי אכשיר דרא (בתמי), בכל זה -- בדורות הראשונים לא ניתן רשות לגלות רק לרשב"י וחבריו לבדם, אבל בדורות אלו האחרונים מותר ומצוה לגלות פנימיות התורה. ובלימוד זה דוקא יפקון מן גלותא ברחמים.

ואשרי האיש, אשר ביום סגולה זה, יום גילוי פנימיות התורה, יתחזק ויוסיף אומץ לקבוע שיעורים בפנימיות התורה

לעצמו, וגם בדיבוק חברים, וגם להשפיע, ככל יכלתו, על זולתו לעשות את זה.

ובאור לימוד זה דוקא נחי' גם בעסק חצוניות התורה ובכל דרכגו נדעהו, שנדע את ה' ומה ה' דורש מאתנו, הן בתפלה והן בעסק התורה ובקיום המצות והנהגת כל היום בכל פרטי מעשינו.

דהא אדרבה בהסתלקותן של צדיקים מתענין, י"ל דשאני לייג בעומר דרשב"י ציוה לשמוח בו (עיין בפע"ח שם) ועפמש"כ במהרייו (הובא בש"ך יו"ד סשמ"ד סק"ט) הזין דשומעין לו. ואכמ"ל,

הגיע בשעה: סידור שער הל"ג בעומר סד"ה אתה הצבת. ובסופו.

ובאור לימוד : מסתב כ"ק אהמו"ר (מהורשיב) גיע (נדפס בהוספה לקונטרס עץ החיים עפ"ד).

לו ו

. . לשוז הפרע"ח (דפוס דובראָוונע ודפוס לאַשצוב) שער ספה"ע פיז בהערח, וז''יל:; והטעם שמת רשב'י ביום ל"ג בעומר כי הוא מתלמידי רע"ק שמתו בספה"ע.

והנה ידוע, אשר קטע זה מוקשה הוא הן בנגלה, כי רשב"י הוא מהחמשה תלמידים שסמך רע"ק אח"כ, הן מצד הנסתר ע'פ המבואר, בפע'ח שם ובסידור האריז"ל, מדריגת הכ"ד אלף תלמידים שמתו ומדריגת ה' תלמידים הנ"ל. וכבר עמד ע"ז בשו"ת דברי נחמי' חאו"ח סל"ד סק'ז. וסיים: ואולי יש ט"ס בפע"ח שם במ"ש כי הוא כו' כנ"ל וצ"ע בדפוס קאַרעץ ששמעתי ששם נשמט זה.