331
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
בכל מקום ובכל זמן ובכל רגע ע"ד פעולות כהן גדול ביוהכ"פ בקדש הקדשים, "יי הזזה כדבעי בשינוי המהות, הנה מובן ופשוט שאין זה פוטר ח"י כלל מעבודה במשך כל השנה. ובלשון הזוהר דכל יומא ויומא עביד עבידתי" (זח"ג צד, רע"ב). וחסר יומא חדא חסר לבושא חדא (זח"א רכ"ד א'). ובמכש"ב וקו בהנוגע לפעולה על אחרים, שלא תמיד נמצאים אצלו, ולא תמיד מוכנים לקבל ההשפעה, והשי"ת יצליחו לבשר טוב גם בזה.
7 ב"ה. כ*ה מ"ח תשי"ח
, . . בשאלתו במה שנתבאר דבקצירת העומר שהי' הפרסום קטן מאשר בשמחת בית השואבה מפני שאז תקופת עבודת צדיקים משא"כ חדש תשרי שהוא העבודה דבעלי תשובה, ושואל מאי נפק"מ כיון שהפרסום נעשה להוציא מלבן של צדוקים.
והנה פרסום הי' גם בעת קצירת העומר, שלכן עשו ואמרו כל ענין גיפ וכו' עיייש במנחות רפ"ו, אלא שהחילוק הי' בהשמחה של המתעסקים בזה, שמובן שגדולה שמחת בן מלך השב משבי, מאשר שמחת בן מלך שמעולם לא הי' בשבי (אם בכלל יש שם ענין השמחה) כיון שתענוג תמידי אינו תענוג. ועוד זאת שאפילו בנוגע להצדוקים יש להם אחיזה קלה וקטנה יותר ופחות הרבה יותר בד' אמות של צדיקים שמעולם לא חטאו, מאשר בד' אמות של בעלי תשובה ...
ל"ג בעומר
הערות
- 1. תו"כ במקומו, פע'יח שכ"ב פ"ז, 3) ות"ג רפז, ב. רצו, ב. סידור שער הל"ג בעומר.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.