304
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שיחה יד
יהי רצון שנזכה בקרוב ממש לשלום אמיתי ולאיחוד הרוחניות והגשמיות, מתחיל מהרוחניות וגשמיות שבעולם קטן, הוא האדם, הגוף והנפש, ועד לרוחניות וגשמיות בעולם כפשוטו,
וכדברי חז"ל: העוסק בתורה לשמה משים שלום בפמליא של מעלה ובפמליא של מטה, ומבואר באריכות ע"י רבנו הזקן בעל התניא (פנימיות התורה, נשמתא דאורייתא) והשלחן ערוך (נגלה דתורה, גופי תורה).
והרי גם מענין פרשתא דאזלינן מינה, וכפירוש רזל בראש הפרשה:
א"ל משה לישראל . . כשם שהוא (המקום) יחידי בעולם כך תהא עבודתכם מיוחדת לפניו, עייייש.
תהוריע ב"ה, כ"ח ניסן תש"כ
... ויהי רצון שתומשך ההתעוררות על כל השנה כולה ובאופן דאשה כי תזריע וילדה זכר (כשההתעוררות באה באתערותא דלתתא הרי היא בר קיימא. עיין לקו"ת ר"פ ויקרא), ובמילא יקוים מצות משה רבנו לישראל אותו יצה"ר תעבירו מלבכם ותהיו כולכם כו' ועשיתם כן וירא אליכם כבוד ה' (ספרא שמיני ט, ו). ויהי' זה מתוך שמחה וטוב לבב.
בברכה לבשו"ט בכל האמור גב ב.
המתבונן אפילו לשעה קלה בדברי ספרא האמור, שהוא החמור בספרים ספרי הלכה (תוס? ברכות חי, ב), הרי מוכרח להודות שאין לך פנימיות התורה יותר בחלק הלכות שבתורה כהנ"ל.
הערות
- 1. וכזברי חז"ל : סנה' צט, ב. ומבואר באריכות : לקו"ת מטות פו, ב ואילך. נשמתא דאורייתא . . גופי תורה : זת"ג קנב, א. וכפירוש רז"ל: ספרא שמיני ט, .
מצוטט ב־1 עמודים
- אגרות קודש ז'רעח לקו"ש ח"ז ע' 304
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.