297

שיחה יב

שמיני

ב"ה, ערב פסת, תש'"ד.

. . . ות"ח צריך שיהי' בו שמינית שבשמינית. ומבואר בדא"ח (דרושי פורים) שעי"ז פועל שאין יניקה לרשעים.

ומדי דברי בזה אזכיר מה שצע"ק לי ולדכוותי' שבדרושים הנ"ל מפרש אליבי' דמ"ד שצ"ל שמינית שבח', והרי הלכה כמ"ד (סוטה ה, א) דלא מינה ולא מקצתי' וכמ"ש הרמב"ם בהל' דעות פ"ב ה'ג וכ"פ רבינו הזקן בשו"ע או"ח סקנ"ה וסקנ"ו ס'ג --

ואסיים במה דסיים כת"ר בענין הגאולה דשמעתי אומרים פתגם שגור בפי חסידי פולין : שמיני שמונה שמנה (פי' שהשנה שקורין ח"פ פ' שמיני - וכמו שנה זו -- תהי שמנה), ואולי אפ"ל דיש לזה יסוד ע"פ המבואר בדא'"ח במעלת מספר ח' דכנור דלע"ל יהי' בן ח' נימין וכמ"ש בלקו"ת דייה למנצח על השמינית. וח"פ ויהי ביום השמיני הוא בדוגמת מ"ש בדא"ת בענין המשכת הבינה בכל הגבולין (ד"ה להבין כו' יויט שר"ה ס"ה) ב' בחי' דשער הנו"ן (ד"ה מעט תוס' ביאור על ענין וספרתם) ובכללות הוא מה. שבבינה גופא הוא ג"ר -- ולא ז"ת -- שכללותם הוא ספי' הבינה וכידוע בענין ותבואי בעדי עדים וקה"ק (ד"ה אלה פקודי). ותחילה צריך להביא ראי' מן התורה שכן צ"ל -- עדמ"ש לענין פסוקי דמלכיות כו' (ד"ה להבין הנ"ל ובהמשך רס"ו) וזהו שכשקוראין ח"פ שמיני אזי השנה שמנה וכמו שסיפר כ"ק מו"ח אדמו"ר שליט"א בשם הה"מ נ"ע דפי' ביום השמיני עצרת : שמיני וגם שמן ושמן דמעלת שמע"צ הוא פר אחד כו' ואין לזרים אתך דזה יהי' בבוא הגאולה שלמה ב"ב ע"י משיח צדקנו.

בברכת חג הפסח כשר ושמחי לאלתר לתשובה לאלתר לגאולה,

ב"ה, ערב ש"ק פרשת ויהי ביום השמיני, וש"ק מברכים חדש זיה ה'תשכ"ד. ברוקלין, גי

.+ . וע'פ מאמר רז"ל בספרא בראשית פרשת שבוע זה: ויאמר משה - אמר להם משה לישראל . . כשם שהוא (הקב"ה) יחידי בעולמו כך תהא עבודתכם מיוחדת לפניו . . עשיתם כן וירא אליכם כבוד ה'.