282

טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.

ב"ה, ליג בעומר ה'תשכ"ג -- שנת המאה וחמשים להסתלקות הילולא דרבנו הזקן בעל התניא -- ברוקלין, 1. י.

שלום וברכה !

בנועם קבלתי הידיעה אשר בימים הקרובים מסיימים ספר תניא קדישא חלק ראשון.

ובודאי ע"פ סגנון הידוע ,מתכיפין התחלה להשלמה", יתחילו תיכף חלק שני, הוא שער היחוד והאמונה (והקדמתו).

וכתוכן סיום חלק הראשון : כי ה' אלקיך אש אוכלה הוא וכמ"ש במ"א.

-- ואולי י"ל שהכוונה בזה לד"ה כי ביום הזה יכפר (לקוטי תורה ר"פ אחרי) --

אשר המשל דאש אוכלה הוא, שכמו שהאש אינו נתפס להקרא בשם אור ואש כלל ואינו מאיר למטה כי אם עַ"י שנאחז בדבר גשמי וגם ,אוכל" ומכלה אותו -- וכן הוא ג"כ בנוגע לה' (שנעשה) אלקיך (כחך וחיותך), אשר מאיר ומתגלה למטה ע"י תרי"ג מצות דוקא, כמבואר בקצרה ג"כ בסיום פרק ג"ן הוא סיום חלק הראשוןי

והרי זה ג"כ תוכן ענין ספירת העומר, עומר שעורים מאכל בהמה, היא נפש הבהמית אודותה מדובר בסיום חלק הראשון, אשר על ידי הספירה (שענינה -- כדי שיטהרו נפשות עמך ישראל, היינו) התהפכות נפש הבהמית

הערות

  1. 1. תניא קדישא : לשון הסכמות דהוצאת התניא זאלקווי תקנ"ט,
  2. 2. בסגנון הידוע : ב;רשות לחתן בראשית".
  3. 3. אינו נתפס כו': ראה לקו"ת שם.
  4. 4. אור ואש.. נאחז.. ומכלה : להעיר משויע רבנו הזקן או"ח סתצ"ה קו"א סקיב.
  5. 5. שעורים מאכל בהמה , , מחטים ., אדם: פסתים , סע" דרושי ספה"ע שבלקו*ת ש' אמור ופ' במדבר.

מצוטט ב־1 עמודים

  1. אגרות קודש ח'תרכו לקו"ש ח"ז ע' 282

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.