175
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שיחה ב
בהר ג
א "יש שכר הרבה ליתן לך'יי
בשבתות שבין פסח לשבועות לומדים' פרקי אבות, פרק בכל שבת?.
כיון שכל עניני התורה מדוייקים ביותר, כפי שלומדים בקל-וחומר מכך שאפילו. עניני העולם אינם מקריים ח"ו, אלא הם בהשגחה פרטית, מובן, שפרק הנלמד בשבת מסויימת קשור גם לפרשה הנקראת בתורה באותה שבת.
מן המשניות בפרקנו, פרק ד', אשר אנו מוצאים קשר מיחד בתוכנן לפרשתנו, פרשת בהר, היא המשנה': "רבי מאיר אומר: הוי ממעט בעסק ועסוק בתורה...", שסופה הוא: "ואם ענמלת בתורה הרבה?, יש שכר הרבה
ליתן לך" - בדומה לסיום הפרשה "אני הוי'", אשר פירושו הוא, כדברי רש"י*: " - נאמן לשלם שכר".
הבטחת שכר על לימוד התורה וקיום המצוות בכללות נמצאת בפרשות רבות בתורה, ובמשניות רבות (אף במסכת אבות*). אך החידוש שבסיום פרשתנו הוא "נאמן לשלם שכר": החידוש אינו באמירה, שמגיע לאדם שכר על שמירת שבת ועל יראת המקדש, אלא בכך שהקדוש-ברוך-הוא "נאמן" לשלם, ולא למנוע ח"ו, את השכר המגיע למקיימי ציוויים אלו"*.
וכך גם בסיום המשנה שלעיל: חידושו של רבי מאיר אינו בכך שמגיע שכר רב עבור עמל בתורה, אלא ש"י₪ שכר הרבה ליתן לך". כלומר, האדם עלול לחשוב: אמנם מגיע לו שכר עצום עבור עמלו הרב, אך ייתכן שהוא לא יקבלו במלואו, כי אין כלל בנמצא שכר כה רב לתת לו. לכן מדגיש ומבהיר רבי מאיר "י₪ שכר הרבה...",
הערות
- 1. ס' הפרדס לרש"י (בפי' התפילות) וסדור ר"ע גאון - בשם הרב שר שלום גאון (אלא שנאמר שם סתם בשבת). ובסידור אדה"ז (וכ"ה בטואו"ח סי' רצב (וכנ"ל - בשבת סתם). אבודרהם (סוף סדר ימי העומר). מקומות שבהערה הבאה): נוהגין לומר פרקי אבות.
- 2. אבודרהם שם. פרקי משה לאבות בתחלתו. מדרש שמואל לאבות בהקדמה. אדה"ז בסידורו. ובסידור שם (וכ"ה ברמ"א לאו"ח סו"ס רצב. סדור הרמ"ק ועוד) ש"יש נוהגין כך כל שבתות הקיץ" - (עוד מנהגים בזה - ראה מחזור ויטרי סקמ"א. כלבו סו"ס מ'). ולהעיר מכמה מאמרים של כ"ק מו"ח אדמו"ר שנאמרו אחרי חגה"ש, שהתחלתם היא משנה שבפרקי אבות שבשבתים אלו.
- 3. משנה יו"ד.
- 4. כ"ה בסדור אדה"ז. ובמסכת אבות שנדפסה במשניות, ש"ס וכו' - ליכא תיבת "הרבה" (הראשונה). וראה בשער הכולל דכמה שנויי
- 5. נוסחאות בפרקי אבות נמצאו בסידור (זה ודהשל"ה).
- 6. וכ"ה בתו"כ כאן (אני נאמן כו').
- 7. 6, סוף פ"ב. ועוד.
- 6. וכמה שינויים בפירש"י עה"ת בכ"מ שנאמר בהם "אני הוי'". ולדוגמא: לעיל כב, ל (ובכב, לא - לא פירש כלל). כב, לג. ואכ"מ.
מצוטט ב־2 עמודים
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ תזריע, פרשת החודש, ר"ח ניסן, ה'תשכ"ה לקו"ש ח"ז ע' 175
- תורת מנחם שיחת ש"פ עקב, מבה"ח אלול, כ"ג מנחם-אב, ה'תשכ"ח לקו"ש ח"ז ע' 175
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.