158
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
סמיכה, כי היא מוזכרת לפני כן בפרשה עצמה" "וסמכו כל השומעים את ידיהם על ראשו"י. אך מדוע הוא משמיט את "לא תלין נבלתו על העץ"?
לכאורה אפשר היה לומר, שכיון שלגבי הפסוק "לא תלין..." נאמר "ולא תטמא את אדמתך...", הרי דין זה חל, לפי דרך הפשט, רק בארץ ישראל. וכיון שמעשה המקלל שבפרשה זו התרחש במדבר, ולא בארץ ישראל, לכן משמיט כאן רש"י את "לא תלין"?
אך אי אפשר להסביר זאת כך, כי הסיבה של "לא תלין..." אינה "ולא תטמא את אדמתך...", אלא, כפי שנאמר במפורש בפסוק לפני כן "כי קללת אלקים תלוי", וכפי שמבאר שם רש"י "זלזולו של מלך הוא.... ". ולפי זה מובן, שהדין "לא תלין..." חל גם במקומות אחרים, ולא רק בארץ ישראל*. מדוע אפוא משמיט זאת רש"י בפרשתנו?
אמורג
₪ ג. = קם הצ'יווי "וסמכו" אזנו מוזכרז
בנוסף לקושי לגבי הפרטים שמזכיר רש" ב"כל המצוה האמורה בסקילה...", אין מובן גם פירושו באופן כללי:
לפני כן מסופר בפרשה*, שהקדושברוך-הוא הורה למשה שלשה דברים שיש לבצע לגבי המקלל: א) "הוצא... אל מחוץ למחנה". ב) "וסמכו... את ידיהם על ראשו". ג) "ורגמו אותו...". ואילו בסוף הפרשה, כאשר מסופר על קיום הציווי, מוזכרים במפורש רק שני דברים: "ויוציאו את המקלל אל מחוץ למחנה", ו"וירגמו אותו אבן". אך אין מוזכר בקיום הציווי הענין של "ויסמכו את ידיהם".
ואם כך אין מובן, מדוע צריך רש"י לבאר שבמילים "בני ישראל עשו כאשר צוה ה' את משה" הכוונה היא ל"כל המצוה האמורה בסקילה במקום אחר", ולא כמו. רוב המקומות', שהמילים "כאשר צוה ה'" מכוונות לציווי המוזכר בפרשה זו עצמה? לכאורה, צריך היה לומר, שבמילים "ובני ישראל עשו..." הכוונה היא לכך שהם סמכו את ידיהם על ראשו!
שאלה זו אף קשה יותר: לפי פירוש רש"י, שבמילים "ובני ישראל עשו" הכוונה היא לציוויים המופיעים במקום
הוא "(אף) לאחר שתגלו" (פרש"י שם). ואכמ"ל בזה.
הערות
- 6. כד, יד.
- 7. אבל דוחק, כי [נוסף שעפ"ז תוגדל הקושיא שרש"י מונה רגימה הכתוב בזה הפסוק עצמוו] כנוגע לההוספה שב"ובנ"י עשו" על "וירגמו אותו אבן", הרי אין נפק"מ אם הציווי אמור בפרשה זו או במקום אחר (ואדרבה, "כאשר צוה" שברוב המקומות קאי על ציווי שבפרשה המדוברת, כדלהלן סעיף ג').
- 8. ומ"ש "ולא תטמא את אדמתך גו'" היא הוספה בחומר הדבר. וכמו "ולא תקיא הארץ" (אחרי יח, כח. קדושים כ, כב) - אף שהדינים שלפנ"ז אינם תלוים בארץ. ויתרה מזו: בפ' עקב (יא, יחדכא) כתוב "ושמתם את דברי גו' למען ירבו גו' על האדמה גו'" - אף ש"ושמתם את דברי וגו'"
- 9. ראה בהנסמן בהערות 1; 11, ועוד.
מצוטט ב־1 עמודים
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ תזריע, פרשת החודש, ר"ח ניסן, ה'תשכ"ה לקו"ש ח"ז ע' 158
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.