135
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
כפי שמסביר אדמו"ר הזקן בספרו "לקוטי תורה"5, שהפירות של שלוש השנים הראשונות הם כנגד שלושת העולמות בריאה יצירה עשיה, אשר מהם אפשרית יניקה והענקת חיות לשלוש הקליפות הטמאות'; הפירות של "בשנה הרביעית" - כנגד עולם האצילות, (אשר ארבעה עולמות אלו, אצילות בריאה יצירה עשיה, הם כנגד ארבע האותיות של שם הוי"'; והענין של "ובשנה החמישית... להוסיף לכם תבואתו" - הוא "תוספת האור הנמשך מקוצו של יו"ד דשם הוי'", הנעלה אף מהאות = יו"ד. = וכדבריו ב"לקוטי תורה"*: "והוא בחינת הכתר".
יש להבין: כיצד ייתכן, שאת הפירות של השנה הרביעית חייבים לאכול רק בירושלים, והם "קדש הילולים. להוי'", ואילו הפירות של השנה החמישית - שמעלתם גבוהה יותר מפירות השנה הרביעית - אין בהם כלל קדושה, ומותר לאוכלם בכל מקום, ואפילו בטומאה?
קדושים א
ב. פרנסתו של הקדושברוך-הוא מה
כדי להבין זאת יש להקדים ולציין את הסיפור אודות הבעל-שם-טוב, אשר סיפר הרבי במאמר. דיבור המתחיל "ואתה קדוש יושב תהלות ישראל"". וכך נאמר שם (בתרגום חפשי);
בתקופה שבה היה הבעל-שם-טוב הקדוש עדיין נסתר, והיה נודד מעיר לעיר ומכפר לכפר, היתה אחת מהנהגותיו הקדושות לשאול כל יהודי, אנשים ונשים, מבוגרים וצעירים, לגבי מצבם בבריאות... בפרנסה, והיה מרוצה ביותר לשמוע את תשובותיהם מלאות האמונה שנהגו להשיב לו היהודים - אנשים נשים וילדים - בביטויים שונים של בטחון בה': ברוך השם, השבח לה' יתברך וכדומה...
פעם אחת הגיע הרבי הבעל-שםטוב לישוב מסויים, ונהג שם בדרכו הקדושה בעבודת ה' בזיכוי היהודים -
הערות
- 6. שם ל, ד.
- 7. כי מצד זה שהם כנגד ג' עולמות בי"ע (ובענין הספירות - בחי' נה"י (לקו"ת שם)) - אין טעם שיהיו אסורים.
- 3. ועפ"ז מקשר בלקו"ת שם (כט, ג ואילך) מ"ש הרמ"ז (לזח"א צז, סע"ב) שבג' שנים הראשונות מקבלת המלכות מבחי' נה"י (ובענין העולמות ג' עולמות בי"ע) עם פירוש הפרדס דלעיל הערה 5.
- 8. לקו"ת מסעי צה, א. וש"נ. וראה לקו"ש [המתורגם] ח"ו ע' 123.
- 9. נדפס בסה"מ אידיש ע' 138 ואילך. וי"ל, שמה שמקדים בלקו"ת פרשתנו (כט, סע"ב) "אך הענין ע"פ מ"ש ואתה קדוש* יושב תהלות ישראל כו'" [שהפירוש שבלקו"ת שם הוא, כנראה, מיוסד על פירוש הבעש"ט ע"פ זה המובא לקמן בפנים] הוא גם בכדי לרמז תירוץ להקושיא דלעיל סוס"א, כדלקמן ס"ד.
- 6. *) להעיר, שיש לזה שייכות לשם הסדרה - קדושים. ולהעיר, שגם בסיום הסדרה בלקו"ת כותב "יקנה ויחקוק סדר קדשים כו'". וכן בסיום הסדרה: והייתם לי קדושים כי קדוש אני ה' ואבדיל גר.
מצוטט ב־4 עמודים
- כתר שם טוב ס לקוטי שיחות ח"ז ע' 135
- תורת מנחם ש"פ תבוא, ח"י אלול, ה'תש"ל לקו"ש ח"ז ע' 135
- מאמרים מלוקטים בס"ד. ש"פ קדושים, ב' דר"ח אייר ה'תשל"ו לקו"ש ח"ז ע' 135
- מאמרים מלוקטים בס"ד. ש"פ תבוא, ח"י אלול ה'תש"ל לקו"ש ח"ז ע' 135
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.