390
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
.. . בנסוע המשכן מי מהליים נשא הכיור וכנו!
מענה: לא נזכר שהיו לכיור וכנו בדים, ובלי בדים א'א לשאת אותם בכתף, כי אם בעגלה -- וכן כתב בספר חזקוני (שמות ל, יח).
בברייתא דמלאכת המשכן פי"ג כתוב: משפחות הגרשוני .. היו ממונים על כל בלי המשכן [לבד אלו שנשאו בני קהת, שזכרם בברייתא לפ"ז]. . בני מררי.. היו ממונים על הקרסים וכו'. מזה משמע אשר בני גרשון נשאו הכיור וכנו.
מפני מה לא הודיע בפירוש בכתוב מי נשא אותם? מענה: מפני כי כלים אלו לא הי' תכליתם בשביל עצמם, כי אם
בשביל להכשיר את הכהנים לעבודה. [כמו שמטעם זה לא בא ציווי הקב"ה לעשות אותם בעת שציווה לעשות את שאר הכלים. ראה שם בחזזקוני].
"75
. . . במענה על ההערה במש"כ בד"ה כל המרחם סדה (נדפס בקונטרס יט"כ, תש"ט) דמדת ורב חסד ענינה שהחסד רבה על הדין ולכן מעביר העונות, אבל עצם העון לא נמחק.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.