335
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
וכציווי חז"ל, להלך אחר מדותיו של הקב"ה. והוסיפו -- תורה תחלתה גמ"ח כו' דכתיב ויעש ה' אלקים לאדם ולאשתו כתנות עור וילבישם (סוטה יד, א, עיי"ש).
ולא עוד אלא שהסבירו גדולי המפרשים. שכתוב האמור -- מורה ,על אהבתו (של הקב"ה) וחמלתו על יצוריו, שאע'"פ שחטאו, לא זז מחבבןי והוא בעצמו השתדל בתיקונם ובגמ"ח". והדגישו בזה, אשר כוונה האמורה הוא ע"ד הפשט בהכתוב (בחיי בראשית ג, כא),
אשר גם על פי זה מובן, מה זה ומה ראו על ככה רבותינו נשיאינוי מתחיל מרבנו הבעש"ט ז"ל (אשר השנה היא שנת המאתים להסתלקות הילולא שלו) תלמידיו רבנו הזקן כו' ועד לנשיא דורנו, כ"ק מו"ח אדמו"ר, שהפליאו בגודל ענין אהבת ישראל, ולכל אחד ואחת, ועד לאלו הנקראים בשם בריות בעלמא (יעוין תניא פרק לב).
ויהי רצון אשר כל אחד ואחד, בתוככי כלל ישראל, יעשה כל המצווה עליו -- בקו הגמ"ח וכן בקו התורה והעבודה, ואתכפיא סט"א (נחש הקדמוני) ואתהפכא,
אשר גם בזה הולך בדרכיו של הקב"ה, כמבואר בתרגום יונתן בן עוזיאל על הכתוב האמור, אשר ,עבד ה' אלקים... לבושין דיקר מן משך חיויא דאשלח מניה" (יעוין רשימות אדמו"ר הצ"צ -- בס' דרך אמונה -- על הכתוב הנג*"ל),
ועי"ז יקוים הציווי אשר בראש ותחלת פרשת השבוע לו נכנסים:
ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם -- וכמבואר בארוכה בהמשך באתי לגני של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע. ההמשך דיום ההילולא שלו...
ב"ה, מעלי שבתא דפרשת אם כסף תלוה, ה'תשכ"א
... בנועם קבלתי מכתבם מיום השלישי שהוכפל בו כי טוב, ר"פ דו"ח מפעולות הק' במשך השנה, וכן ההודעה ע'ד האסיפה השנתית במוצש"ק מברכין חדש אדר הבע"ל.
ויהי רצון שתצליח האסיפה להוסיף בפעולותיהם ולהוסיף מתוך מנוחה שמחה וטוב לבב,
והרי גמילות חסדים היא בין לעשירים וכו'.
ובפרט ע"פ המובן מפרק אחד עשר דהמשך-מאמר ההילולא של כ"ק מו"ח אדמו"ר גשיא ישראל,
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.