321
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
אבל אין יחוד גמור עם הבעל -- כי ,אינו עושה בשבילו אך לקבל
ובביאה -- (ובל' הכתוב) ודבק באשתו והיו לבשר אחד,
שלימות הלימוד -- שלא ע"מ לקבל פרס כלל -- אשר אז ישראל
(על ידי) אורייתא וקוב"ה כולא חד.
... ע"פ מרז'ל הנ"ל דמה להלן בעת מ"ת יום חתונתו -- כן הוא
אף כאן בלימוד התורה בכל עת, ואמרז"ל דבעידנא דעסיק בה מצלא אבל לא בעידנא דלא עסיק בה -- מבואר דהאשה נקנית דאירוסין, אינו דבר המתחדש בכל יום, ודלא כנישואין, ואכ"מ:
לימות המשיח יהיו נישואין.
ועִיין בזה בצפנת פענח על הרמב"ם (להגאון הרגצובי) הל'י ברכות פי"א ה"ה.
הערות
- 1. אינו עושה -- פרס: ך' יונה (אבות פ"א ה"ג) ישראל -- חד: זהר ח"ג עג, א, מ"ת . . דאירוסין : ראה מדרש רבה בא ספט"ו: העוה"ז אירוסין היה כף
- 2. ואמרז"ל דבעידנא: סוטה כ"א א. דאירוסין , , ודלא כנישואין : ראה רמב"ם הל' אישות פ"ג הכ"ג ופ"י ה"
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.