309
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
פירות -- תכלית שלמות האדם הוא, כאשר, נוסף ע"ז שהוא מקיים כל המוטל עליו בינו לבין עצמו, הנה משפיע הוא על חבריו והסביבה שלו שיהיו גם הם אילנות (אנשים) בעלי שרשים (עקרי האמונה) גזע וענפים (תורה ומעשים טובים) ונושאי פירות (מזכה את הרבים).
המורם מכל הנ"ל: שרש האדם ועיקרו -- היא האמונה תמימה, חלישות באמונה מעמידה בסכנה קיום חייו הרוחניים של אדם גדול אפילו.
רוב מנין ורוב בנין האדם -- הם מעשיו הטובים ההולכים ומתרבים מיום ליום.
אבל שלימות האדם הוא נושא פירות -- היינו כשהוא משפיע על הרבים ומזכה אותם להיות גם הם ממלאים את תפקידם ומטרת בריאתם, אשר אז פעולתו עושה פירות ופירות פירותיהן דור אחר דור ותכות זה תלוי בו.
.. . אמר הכתוב כי האדם עץ השדה, כרם ה' צבאות בית ישראל. והפירות הם הילדים, כבנים כבנות, ומה גדולה אחריות המנהיגו -- הגנן אשר בידו מסר בעל הכרם את כרמו, שלכן אמרו רז"ל שלימוד הילדים נקרא מלאכת ד', ומה גדל זכותו אשר מנהו ד' לנוטר כרמו, ורואין אנו אשר כל הטבה, ואפילו קטנה, בגרעין, גורמת יפוי ושבח רב באילן הצומח ממנו.
הערות
מצוטט ב־1 עמודים
- אגרות קודש נב לקו"ש ח"ו ע' 309
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.