169
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
108 לקוטי כולו, ובאופן פנימי וקבוע - כקדושת בית המקדש.
מכך נלמדת הוראה, שכל יהודי, בכל מקום שהוא, אפילו בהיותו בארץ העמים, אשר התורה קובעת שאוירה וגושה טמאים"* - בכוחו לברר ולזכך את חלקו בעולם ולהשפיע שם קדושה באופן פנימי וקבוע, בדומה לקדושה של בית המקדש.
זהו ההסבר למאמר חז"ל, שבתי כנסיות ובתי מדרשות שבחו"ל הם "מקדש מעט" ולעתיד לבוא יעבירו אותם לארץ ישראל, כי על ידי תפילתם ותורתם משפיעים היהודים קדושה גם בבנינים עצמם, העשויים מאבנים ועצים ועפר", והנמצאים בחו"ל. וקדושה זו נותרת בהם עד שבסופו של דבר יעבירו אותם לארץ ישראל.
וכך, לאידך גיסא: על ידי שכל יהודי משפיע קדושה בחלקו בעולם, נעשית ההכנה ל"עתידה ירושלים
תרומה ג
שתתפשט בכל ארץ ישראל5, ועתידה ארץ ישראל להתפשט בכל הארצות", ובכל מקום, בכל העולם, תתפשט מעין קדושת בית המקדש5. הרי הוא "בית זבול לך"%, ואז יראו שהעולם כולו הוא דירה לה' יתברך, ואדרבה, עיקר הדירה - בתחתונים'*.
וכשם שבבית המקדש היו קוראין את השם ככתבו* - ששם הו" היה באופן של קריאה בגלוי - כך יהיה בכל העולם "הוי' אחד ושמו אחד - נקרא ביו"ד ה"י (כמו) ונכתב ביו"ד ה"י"לי - הגאולה האמיתית והשלימה, על ידי משיח צדקנו, יבוא ויגאלנו בקרוב ממש.
(משיחת ש"פ תרומה תשכ"ה)
הערות
- 0. בתוכו לא נאמר אלא בתוכם בתוך כאו"א מישראל.
- 0. שבת טו, ב. רמב"ם רפי"א מהל' טומאת מת.
- 1. מגילה כט, א.
- 2. ראה נגעים פי"ב, מ"ב.
- 3. ראה ספרי דברים א. שהש"ר פ"ז, ד (ג). פס"ר פ' שבת ור"ח. ילקו"ש ישעי" רמז תקג.
- 4. ראה ספרי, פס"ר וילקו"ש שם.
- 5. ראה זח"ב רלד, א: למהוי אתפשטותא דביתא בכל סטרין. וראה אוהח"מ - הובא בניצוצי זהר שם.
- 6. מלכים א ח, יג. וראה פירש"י ויצא (ל, כ) ד"ה יזבלני "עיקר דירתו".
- 7. ראה תניא רפל"ו. מאמר דיום ההילולא - באתי לגני תש"י בתחלתו. ובכ"מ. וראה גם לעיל עִ' 21 ואילך.
- 8. משנה סוטה לז, סע"ב ואילך. וראה בגמרא שם. ספרי נשא לט.
- 9. זכרי' יד, ט. פסחים ספ"ג. ובזח"ג רל, א (וכ"ה נוסחת הכ"י לפסחים שם - הובא בדק"ס) הגירסא: נכתב ביו"ד ה"י ונקרא ביו"ד ה"י.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.