129

טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.

מכן צריך להתקדם ולהגיע לאחד משני אופני העבודה - לעבודה של המשכת אלקות מלמעלה למטה, עד למטה שהוא בדרגת "שומעין את הנשמע"; או לעבודה של העלאה מלמטה למעלה, העלאת עצמו והעולם מהמגבלות הטבעיות, עד שהוא לא יסתיר ויעלים את האלקות, אלא אדרבה: רואין את הנשמע, ואף העולם עצמו לא ייראה כלל כמציאות בפני עצמו - "שומעין את הנראה", ו"על לאו הן".

וכיון ששתי השיטות - שיטת רבי ישמעאל ושיטת רבי עקיבא - הן בתורה (שבעל-דפה), שהיא הוראה לכל אחד ואחד מישראל, צריכים להיות

יתרו ג

אצל כל אחד שני אופני עבודה אלו: המשכה מלמעלה למטה והעלאה

מלמטה למעלה,

וזוהי ההכנה המתאימה והכלי לקיום היעוד "ושמתי כדכד שמשותיך - להוי כדין וכדין"י+, = שיתממש בגאולה האמיתית והשלימה, על ידי משיח צדקנו, בקרוב ממש.

הערות

  1. 1. (משיחות חג השבועות וש"פ נשא תשכ"
  2. 1. ישע" נד, יב. ב"ב עה, א. ובלקו"ת פ' ראה בהדרושים ד"ה ושמתי כדכד (ראה ד"ה תקעו תרס"א - לענין צדיקים ובע"ת) - שזהו ב' הקוין דהמשכה והעלאה. עיי"ש.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.