107
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שיחה א
א. תורה וחתן - חמשה קולות
"ויהי ביום השלישי בהיות הבוקר ויהי קולות וברקים וענן כבד על ההר וקול שופר... ויהי קול השופר... והאלקים יעננו בקול"' - בפסוקים אלו מוזכרים חמשה קולות. על כך נאמר בגמרא?, שהמשמח חתן זוכה ל"תורה שניתנה בחמשה קולות", כי גם בקשר לחתן מוזכרים חמשה קולות: "קולי ששון וקול שמחה, קול חתן וקול כלה, קול אומרים הודו את ה' צבאות".
מובן, שהסיבה לכך שהמשמח חתן זוכה לתורה, היא משום שלתורה ולחתן יש משמעות משותפת במהותם ובענינםי, שהרי אין זה הגיוני לומר שהוא זוכה לתורה רק מפני שתורה וחתן מושווים רק במספר של חמשה קולות, ומלבד זאת אין ביניהם קשר מהותי, אלא אדרבה: מספר הקולות הזהה לתורה ולחתן נובע כתוצאה ממהותם המשותפת.
כפי שאכן מבאר אדמו"ר הזקן5, שהמשמח את החתן "זוכה לתורה" מפני "מדה כנגד מדה" - אף התורה נקראת
"חתן" משום שהיא "משפיעה" לישראל, בדומה ל"השפעת" החתן לכלה.
והגמרא אומרת "זוכה לתורה
שניתנה בחמשה קולות" (למרות שזוהי, לכאורה, תוצאה שולית בלבד), כי מספר הקולות הזהה לגבי החתן ולגבי התורה מבטא% את מהותם המשותפת. כלומר, בכך שה"תורה ניתנה בחמשה קולות", בדיוק כמספר הקולות לגבי חתן, רואים, שלא זו בלבד שהן התורה והן החתן - שניהם "משפיעים", שלכך אין צורך בהוכחות, אלא גם שהשפעת התורה לישראל זהה להשפעה הפנימית והנעלה של החתן לכלה, ואינה כהשפעה השכלית של רב לתלמיד וכדומה, כפי שיוסבר להלן.
כל הענינים בתורה מדוייקים ומהווים הוראה, ואף דברי הגמרא, המדייקת שמדובר בחמשה קולות, ולא סתם במספר זהה - יש בהם הוראה ולימוד בעניננו.
הערות
- 1. פרשתנו יט, טזדיט.
- 2. ברכות ו, ב.
- 3. ירמי' לג, יא.
- 4. ראה גם חדא"ג מהרש"א שם: כי נתינתה היא היתה יום שמחת לבו וחתונתו עם ישראל.
- 5. לקו"ת ברכה צד, א.
- 66. ראה לקו"ש [המתורגם] ח"א ע' 49, ביאור מרז"ל (פרדר"א פל"ב) "עשר ברכות .. כנגד עשרה מאמרות" [ועד"ז הוא בכו"כ מחז"ל בנוגע לשני ענינים המשתווים במספרם], שהשייכות של ה"ברכות" וה"מאמרות" היא מצד עצם מהותם [וזה גופא היא הסיבה להשתוות במספרם]. ומה שאמרו "עשר .. כנגד עשרה כו'" הוא - לפי שבכמה דברים אופן ידיעתנו הוא מן המאוחר (המסובב) אל המוקדם (הסיבה). עיי"ש באריכות.
מצוטט ב־2 עמודים
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ טהרה, ה' ניסן ה'תשי"ז. לקו"ש ח"ו ע' 107
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ תולדות, מבה"ח וער"ח כסלו, ה'תשח"י. לקו"ש ח"ו ע' 107
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.