441
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
הוספות / גמילות חסדים ותפלה, שהם כללות עבודת האדם. ועל ידי עבודה זו -- גילוי היחידה והתגלותה בכל ג' הקוין -- ניתן הרשות מלמעלה לגלות את המעינות, בחי' יחידה דתורה, ושתאיר ותכניס חיות בכל ד'
ייט כסלו שיחות 221 חלקי התורה, נרנ"ח שבתורה, עד לבחי' נרנ"ח שבעולם. עד לבחינה היותר תחתונה שבעולם., עד אשר גם כח הפועל בנפעל וגם הנפעל עצמו (בחי' חוצה) יכיר אשר אין עוד מלבדו,
\ . . ולהראות עד כמה וכמה יש לדייק גם בתיבות שנראות רק כפל לשון לחזק הענין.
ויובן בהקדם, ובקיצור נמרץ: סדר ובל"ס זהו תקון ותהו, ואח"כ -- תומ"צ וגוף וענינים הגשמיים שהם תערובות טו"ר. והדגיש הבעש"ט וביאר זה אדה"ז, שהעבודה צ"ל לא בדרך סיגוף ודחי' כ"א בדרך בירור ועלי", וכידוע פי' הבעש"ט עה"פ כי תראה חמור (היום יום עכ"ג). וכמובן. כהנ"ל צ'ל נעשה, ע"פ דרישת תורת החב"ד, לאט לאט ולא בדרך מקיף (יעויין קונטרס העבודה בסופ).
וזוהי ההוראה בשיחה הנ"ל, הדרגות בהעבודה ע"פ חסידות: א) אַריינטראָגן סדר אין בל"ס, בתחלת העבודה הם עדיין ב' דברים נפרדים, אלא שממשיך גילוי נה"א בנה"ב ונה"ב שותק. ב) מאַכן פון בלי סדר אַ סדר, אין בלי"ס כ"א סדר בלבד, נה"ב מתפללת ולומדת אחר נפה"א המקריא אותה, אבל לא בא עדיין לורב תבואות דכח שור, אבל התכלית הוא, וזהו נוסחא אחרת לגמרי: ג) מאַכן אַ סדר אין בל"ס, שישנם המעלות דשני הענינים גם יחד, אורות מרובים דתהו בכלים מרובים דתקוןי
וראה סד"ה כי עמך הסליחה תש"ט בענין תשובת הגדר והמשקל, ואכמ"ל.
(ממכתב יד כסלו ה'תש*)
הערות
מצוטט ב־1 עמודים
- אגרות קודש תקמח לקו"ש ח"ה ע' 441
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.