433
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
בלי הפסק+* מן מקור המע ב) אין משגיחין כ"כ על הכמות, כי המעין ממקורו נובע טפין טפין. וכן הוא גם התנאי בהפצת תורה זו אין הכמות עיקר כל כך, ובלבד שיהי' לימוד חי בחיות נפשי והתלהבות פנימית. ונובע ממקורו -- מפנימיות נפש מפיץ התורה, הקשור בפנימיות לבבו בנשיאי תורת הדא'יח.
ג) חוצה.* אל לנו להסתפק בלימוד בביהמ"ד ובביהכ"נ בלבד, כי אם גם בלכתו בדרך בשבתו בחנות וכיו*ב. וכן בנוגע למהות הלומדים -- אין להתצמצם במפלגות אחדות או בסוגי אנשים מיוחדים, כי גם על הפשוט שבפשוטים מוטלת חובת לימוד תורת הדא"ח, ואפילו הגדול שבגדולים אינו יכול להגוע עד תכליתה.
וגם לאלו הנמצאים מחוץ לכל המחנות, גם במקום שהכתוב מעיד עליו שהוא חוצה -- גם שם צריך להפיץ המעינות.
וזכות ההשתדלות בהפצת המעינות חוצה תמשיך ותהי' כלי לקבל ברכות כ"ק מו"ח אדמו"ר אשר ברך את כל אחד מאתנו -- לי"ט כסלו, אשר קודם ההסתלקות, ובאמירה לנוכח: ,תתברכו* מהשי"ת בשנה טובה בלימוד והפצת החסידות, אתם ביתכם בניכם ובנותיכם יחיו בדרכי החסידות, ואתם וב"ב וכל הנלוים אליכם תתברכו כולכם בכל הדרוש לכם בגשם וברוח".
בברכת הצלחה בעבודה ושפע טוב גשמי ורוחני,
הערות
- 1. בלי הפסק : במשנה רפ"ה דמקואות : (מעין ש)העבירו ע"ג בריכה והפסיקו ה"ה כמקוה. ולדעת רוב הפוסקים וכ"פ ה,צמח צדק" מיירי בבריכה ריקנית. עיין שו"ת הצ"צ חיו"ד סקסיד ס"ב (ובמפתה שם) מש"ך ביו"ד סר"א סק"ל בשם הפרישה, מהראב"ד בבעה'ע, רעיו וכו', וראה ג"כ צ"צ שער המילואים למקואות פ"ה מ"ו (לז, א) ועייגייכ תוס' בכורות נה, ב. פיה"מ להרמב"ם (הובא ונתבאר בבית יוסף שם). ובספרים שהובאו בס' טהרת מים (להרה"ג והרה*ח וכו' מהר"ג שיי טעלושקין) סלייו ואכמ"ל.
- 2. חוצה: ראה זח"א קמא, ב. תו"ח בתחילתו עה"פ חכמות בחוץ. ועוד.
- 3. תתברכו , . וברוח : במכ' דיו"ד כסלו הנ"ל.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.