372

הערות

1. 6. וא"מ כאן. -- בגור ארי' פירש, שכוונת המדרש ,וכי לא יצא משם אלא הוא" -- שמכיון שהכתוב בא לספר מענין
2. 2. יעקב שהלך לחרן, הוה ל" למיכתב וק ההליכה לשם, לא היציאה מבאר שבע, כי אייז שייך ליעקב, שהרי כמה גמלים יצאו משם, ועד"ז פי' ביפיית. ולפירושם, לכאורה, דיוק המדרש הוא מיתור הכתוב, כחפירשיי. אבל א"כ אינו מובן במדרש : א) אריכות הלשון, ב) העיקר -- לא ה" צריך לכתוב -- חסר! 6) בראשית יח, כו.
3. 3. הוספות
4. 7. סנה' צט, סע"ב. ) משלי '/, כה, יומא לחו בי