336

הערות

1. 1. א. אויף ,ויהיו חיי שרה מאה שנה ועשרים שנה ושבע שנים" איז מפרש רשי ,לכך נכתב שנה בכל כלל וכלל, לומר לך שכל אחד נדרש לעצמו. בת ק' כבת כ' לחטא, מה בת כ' לא חטאה, שהרי אינה בת עונשין, אף בת ק' בלא חטא. ובת כ' כבת " ליופי". דערנאֶך זאָגט רש"י אויף ,שני חיי שרה" -- ,כולן שוין לטובה".
2. 1. שיחת ש"פ נה בתחילתה (לעיל צי 9).
3. 2. ובזה מתורצת קושיית הרמב"ן ,כי שנה שנה לחלק משמע" -- כי גם רש"י סיל כן, אלא שלמדים כלל אחד מהשנה וכמו שפירש הרא"מ, (אלא שהוא מפרש שלימוד כלל אחד מהשני הוא ממ"ש שני חיי שרה (והו"ע אחד עם הלימוד כולן שוין לטובה), ומלשון רש"י משמע שהלימוד בת קי כבת כ' כו' הוא מזה שנכתב שנה בכל כלל וכלל (דלפי פי' הרא"מ הוצרך רש"י לערב שני הענינים יחד, וכמו שהקשה עליו בלבוש האורה), וכן מוכח להדיא גם מדברי הרמב"ן שמפרש כן בדברי רש"י)
4. 4. ) רא"מ שם.