86
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שיחה א
כ' מרחשון
א. מי ראוי להתגלות הקב'ה!
בשבת פרשת וירא - כ' מרחשון! תרצ"ג - סיפר כ"ק מורי וחמי אדמו"ר (ריי"צ) סיפור? אשר אירע עם אביו הרבי (הרש"ב) נ"ע, בהיותו ילד בן ארבע או בן חמש שנים.
1) יום הולדת* כ"ק אדמו"ר (מהורש"ב) נ"ע**. תולדותיו בפרטיות - ראה "חנוך לנער".
2 נדפס (בקצרה) ב"היום יום" ע' קג. לקו"ש ח"א פ' וירא.
*) ביום הולדת של אדם מזלו שולט ועוזר לו (ראה ירושלמי ר"ה פ"ג ה"ח ובקה"ע שם). "ומש"כ בקדושין (לח, א) דצדיקים מתים ביום שנולד היינו לפי שאצלם המיתה היא התרוממות מזלו ומעלתו שפושט לבוש שק הגופני ולובש חלוקא דרב הרוחני ליכנס לעולמות העליונים למעלה עליונה ליהנות מזיו השכינה" (רסיסי לילה - להרה"צ והרה"ג וכו" הר"ר צדוק הכהן מלובלין - קונטרס דברי חלומות סעיף כ', ליל מוצש"ק וישלח שנת וברכות).
- ע"ד שמחה ועילוי ביום הולדת צדיק. ראת: (תנחומא ס"5פ פקודי (של יצחק). מגילה יג, ב (משה). שמו"ר פט"ו, ט (של בן מלך). ר"ה יא, א (חודש שנולדו בו האבות). וראה גם לקו"ש ח"ב [המתורגם] ע' 281 ואילך. סה"ש תשמ"ח ח"ב ע' 598 ואילך.
ויש להטעים גם בנוגע לכאו"א מישראל, כי כיון שביום הבר מצוה צ"ל שמחה כביום החופה (זהר חדש בראשית טו, ד) ועפ"י כהאריז"ל בכל שנה חוזרת וניערת אותה ההמשכה (ראה לקו"ש ח"ח ע' 49 הערה 8 - צ"ל בהתעוררות וכו" בכל שנה ביום ההולדת. וידועה הוראת כ"ק מו"ח אדמו"ר אשר ביום ההולדת על האדם להתבודד ולהעלות זכרונותיו ולהתבונן בהם, והצריכים תיקון ותשובה ישוב ויתקנם ("היום יום" יא' ניסן).
**) להעיר, אשר בב' ניסן הבע"ל (תש"ל) ימלאו חמישים שנה [שנקרא "עולם" (תדבא"ר פ"ו. וראה בחיי וציוני למשפטים (כא, 0). וראה שיחת ח"י אלול ה'תש"א. מכתב כ"ק מו"ח אדמו"ר הנדפס בתחילת
(הכרחי שבסיפור זה הוא לא היה יותר מבן חמש שנים, שהרי הרבי (הרש"ב) נ"ע נולד בכ' מרחשון שנת כתר"א', ובזמן הסתלקות אדמו"ר ה"צמח צדק" - י"ג ניסן תרכ"ו - הוא עדיין לא היה בן שש שנים. ומובן, שהוא לא היה בעת סיפור זה פחות מבן ארבע שנים, שהרי הכניסוהו ל"חדר" בהיותו בן שלש וחצי שנים*, והסיפור קשור ללימודו ב"חדר").
בשבת קודש פרשת וירא (ביום הולדתו, או בשבת שלפניל כן),
3 לשון הצ"צ ("היום יום" כ' מ"ח).
4 ב"חנוך לנער" ס"ע 8: "בן שלש שנים הכניסוהו לחדר". ואולי החילוק הוא בין "הכנסה לחדר" - ללימוד בחדר באופן קבוע.
5 להעיר אשר שבת מיני' מתברכין כולהו יומין (זח"ב סג, ב. פח, א). ולהעיר גם ממנהג אנ"ש* בזמן האחרון, שבשבת שלפני יום ההולדת (או ביום ההולדת עצמו - כשחל בשבת) עולים לתורה.
6) בשנת תרכ"ה - בהיותו בן ד' שנים - חלה
קונטרס החלצו תרנ"ט (סה"מ תרנ"ט ע' רכה ואג"ק שלו ח"י ע' ג)] להסתלקות כ"ק אדמו"ר נ"ע
- וידוע שיום ההולדת שייך וקשור ליום ההסתלקות (עיין רשימות הצ"צ עה"פ (קהלת ז, א) טוב שם משמן טוב ויום המות מיום הולדו. לקו"ש שם ס"ע 284 ואילך), ובפרט בצדיקים (ראה ר"ה יא, א: הקב"ה יושב וממלא שנותיהם של צדיקים מיום ליום).
*) עוד מנהגי אנ"ש בקשר עם יום ההולדת: נתינת צדקה קודם תפלת שחרית וקודם תפלת מנחה (וכשיום ההולדת חל בשבת או ביו"ט - נותנים צדקה ביום שלפניו); לימוד שיעור נוסף בנגלה ובחסידות; התבודדות ותיקון העבר כנ"ל בשולי הגליון (הא') להערה 1. וראה סה"ש תשמ"ח ח"א ע' 552 ואילך שם ח"ב ע' 4067.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.