69
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
0ך לקוטי יש מפרשים\!, שכיון שמדאורייתא חל המעשר רק בגידולי קרקע, הכרחי לומר, שהפסוק "ויתן לו מעשר מכל" המופיע לגבי אברהם, לא היה מפני מצות מעשר.
אך פירוש זה אינו מתקבל כל כך לפי דברי הרמב"ם: כיון שאברהם אבינו קיים גם מצוות דרבנן?', ולפחות מדרבנן3 חלה חובה מוחלטת' לתת מעשר מכל הרווחים*', סביר לומר, שהוא נתן "מעשר מכל" כמצות מעשר דרבנן, אם כי לא כמצוה וחובה לזרעו אחריו. = ולפי זה, מוזכר בתורה במפורש, שאברהם הפריש מעשר, ולפחות בעצמו, כדלעיל. וכאשר כותב הרמב"ם "ויצחק הפריש מעשר" היה עליו להבהיר את ההבדל בינו לבין אברהם בענין זה?
ההסבר לכך הוא: לדעת הרמב"ם*', משמעות הפסוק "ויתן לו מעשר מכל", המוזכר רק כאן, היא, שאברהם נתן מעשר משלל המלחמה שעליה מסופר כאן. וכיון שחוץ משלל המלחמה, אין אנו מוצאים שאברהם נתן מעשר, יש
לך לך ג
לומר, שמעשר זה היה בדומה למצות תרומת המכס", של שבי ומלקוח שלקחו במלחמת מדין, אשר מצוה זו אינה*' נוהגת לדורות. לפיכך אומר הרמב"ם "ויצחק הפריש מעשר", כי אצל יצחק מוצאים לראשונה הפרשת מעשר. מסוג זה, שנקבעה כמצוה לדורות ל'.
אמנם, "קיים אברהם אבינו כל התורה כולה עד שלא ניתנה"', אך בכל זאת אנו רואים, שהרמב"ם מפרט כאן רק מצוות שמסופר בתורה במפורש על קיומן?.
ב. מצוות המוזכרות במפורש - מיוחדות מכל השאר
יש לומר, שחחידוש וההבדל שבין המצוות המוזכרות בתורה לגבי כל אחד מהאבות במפורש, לעומת הענין ש"קיימו כל התורה", הוא:
א) את הענינים המוזכרים במפורש קיים כל אחד מהאבות מפני מהותו שלו. כלומר, העבודות המפורשות אצל אברהם קשורות לקו החסד - מדתו של "אברהם אוהבי"; העבודות המפורשות אצל יצחק קשורות לקו הגבורה - מדתו של יצחק, "פחד יצחק"; והעבודות המפורשות אצל יעקב קשורות לקו
הערות
- 1. רדב"ז בהל' מלכים שם.
- 2. יומא כח, ב.
- 3. מדרשת הספרי (הובא בתוד"ה עשר תענית ט, א - ובספרי שלפנינו ליתא) על הפסוק עשר תעשר, משמע קצת שהוא דאורייתא. אבל צ"ע שלא נזכר זה בפוסקים. ואולי ס"ל שהוא רק אסמכתא.
- 4. ט"ז יו"ד סשל"א סקל"ב.
- 5. רמב"ם הל' מתנות עניים פ"ז ה"ה. טור ושו"ע יו"ד ר"ס רמט.
- 6. ודוקא לפירוש זה יומתק ההמשך בכתוב: אשר מגן צריך בידיך (הרכוש והנשים והעם) ויתן לו מעשר מכל (אשר מגן), משא"כ לדעת רש" - הובאה לעיל הערה 7.
- 7. שיחות
- 7. מטות לא, כח.
- 8. ספהמ"צ להרמב"ם שרש ג'.
- 9. צפע"נ הל' מת"ע שם. וראה גם צפע"נ פרשתנו ע' נז.
- 0. קדושין פב, א. יומא שם.
- 1. ועפי"ז סרה קושיית הלח"מ בהלכות מלכים שם.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.