1356
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
לאחרים. לעיתים לא רחוקות מנוצלים ימים אלו לנושאים כלליים ובעיות עולמיות - ב"קריאות" שאינן מחייבות איש בכלל, ובודאי לא בד' האמות העצמיות. דרך זו "משביעות רצון" כולם, וניתן למצוא לה גם "צידוק" מתאים שכן חג ראש השנה מקיף את הבריאה כולה, ואין בעולם מחסור בענינים כלליים "גדולים" הדורשים הטבה או שינוי.
והרי הדיבור, ההתלהבות וקבלת החלטות תקיפות בבעיות עולם כה "נעלות" (שברוב המקרים אין למחליטים כל השפעה בנידון) - משמשים לאמתלא נוחה ו"נאה" עבור אי נתינת מלוא תשומת הלב, ההכרחית וחיונית, לחשבון הנפש האישי ולחיים היום יומיים העצמיים (מקום בו יש מלוא ההשפעה להחלטות).
שלילת דרך זו מתבטאת גם במצות תקיעת שופר, שהיא המצוה המיוחדת של חובת היום בראש השנה: אין כאן הרכב של מספר כלי זמר, כי אם דוקא כלי בודד, ואף הוא אינו מכשיר מוסיקלי משוכלל המבצע יצירות מוסיקליות יוצאות מן הכלל. השופר הוא דוקא קרן פשוטה של בהמה, ו"כל הקולות כשרים בשופר". השופר מלמד כי תשומת הלב חייבת להיות מוקדשת, עובר לכל, ליחיד ול"אני", וכי הדגש צריך להיות מושם על הבאת קדושה אפילו בענינים פשוטים ורגילים של חיי יום יום - ורק אחר כך בחיים החברתיים של היחיד בתור חלק מן הצבור וכן הלאה.
9% 6 ₪
ויהי רצון, יתן ה', שכל יהודי איש או אשה, וביחוד המנהיגים הרוחניים ינצלו את השעות הקדושות והתעוררות הנשמה של הימים הנוראים לא עבור בעיות עולם ומדינה כלליות (שכל כמה שתהיינה חשובות - אינן מעניני ראש השנה ועשרת ימי תשובה, לא ליחיד ולא לציבור) כי אם עבור הקריאה הדחופה של ימי ראש השנה: שתמליכוני עליכם, לקבלת הקב"ה למלך, מלך על כל אחד ואחד, וההמשך שלה - הקריאה לתשובה תפלה וצדקה, דברים שביצועם חייב להתחיל, ע"י כל אחד, בו וממנו, ואחר כך - מסביב לו, בקהלתו והלאה.
ושההתעוררות הרוחנית והתחיה של ימים אלו יאירו ויקיפו את כל ימי השנה, ויביאו לקשר מעמיק יותר של כל יהודי עם הקב"ה, קשר שיתבטא בחיי
הערות
- 1. מלוא תשומת הלב. - ולחיים היום יומיים: להעיר גם מקונטרס העבודה פ"ה ואילך.
- 2. דוקא כלי בודד: שו"ע או"ח סתקפ"ו (ראה שם שו"ע אדה"ז ס"י).
- 3. ו"כל הקולות כשרים": ר"ה כז, ב.
- 4. המנהיגים הרוחניים ינצלו: ראה שו"ע אדה"ז סתכ"ט סוס"ב.
- 5. של ימים אלו. את כל ימי השנה: וכמו ראש (השנה) המחי' ומנהיג את כל האברים (ימי השנה) (עטרת ראש בתחלתו).
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.