1354
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שיחה מט
ראש השנה
מכתב כללי
ב"ה, ימי הסליחות, ה'תשכ"ג - שנת המאה וחמישים להסתלקות - הילולא של רבינו הזקן - ברוקלין, נ.י. אל בני ובנות ישראל אשר בכל מקום ומקום ה' עליהם יחיו
שלום רב וברכה!
ימי ראש השנה - הימים הנוראים - בהם מתחילה השנה החדשה הבאה עלינו ועל כל ישראל לטובה ולברכה, ממלאים כל לב יהודי ברגשות קדש.
הרגשת "הימים הנוראים" היא עמוקה בהרבה מ"יראת העונש" וכדומה. בימים הנוראים מתעוררת יראת הרוממות, הרגשת חרדה הבאה מתוך הכרה בהתרחשותה של הכתרת מלך מלכי המלכים, הקדוש ברוך הוא, שהיא תוכנו של ראש השנה, ובהשתתפות האדם בה.
הכתרת הבורא ל"מלך על כל הארץ", אותה מבקשים ומבצעים בני ישראל בראש השנה, מחדשת את הקשר האישי של כל יהודי עם הקב"ה, הקשר הפנימי והישיר של כל יחיד באשר הוא יחיד, ולא כחלק מן הכלל בלבד. ההכתרה מתקיימת ע"י הבקשה האישית של כל אחד ואחת מאתנו כי יקבל הקב"ה את ההכתרה, ותוך כך נוצרת ההתקשרות של "אנו עמך ואתה מלכנו".
תחושת ההכתרה באה לידי ביטוי מיוחד בתפלה: אלקינו ואלקי אבותינו, מלוך על כל העולם כולו בכבודך, והנשא... וידע כל פעול כי אתה פעלתו...
הערות
- 1. הימים הנוראים. יראת הרוממות: בדרגא היותר נעלית כיון שנגלה כבוד הדר מלכותו בחי' מל' דא"ס (ראה לקו"ת דברים מח, ב. מח, ד. מט, ד).
- 2. הכתרת.. תוכנו של ראש השנה: כדמוכח מהבקשה בכל תפלות ר"ה (משא"כ זכרונות ושופרות) מלוך על העולם, והחתימה (וכן בקידוש) מלך על כל הארץ. ובפירש"י במחזור וויטרי) דאומרים המלך הקדוש (וגם בערבית) לפי שאמר הקב"ה תמליכוני עליכם בר"ה כדכתיב אני ה"א וסמיך לי' בחדש הז' ולכן גם תק"ש שהיא מצות היום "הענין הראשון" שבזה הוא שאנו ממליכין עלינו את הבורא" (רס"ג הובא באבודרהם).
- 3. יחיד באשר הוא יחיד: להעיר מפדר"א פי"א: הלך אדם לעצמו והמליך אותו ראשון ואחריו כו' ובמשנה סנה' ספ"ד: לפיכך נברא אדם יחידי ללמדך כו'.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.