1300

טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.

בהיכנסו לאדמו"ר הזקן בליאזניע, הניח ר' גבריאל את חבילת הכסף על השולחן. לפי הוראת הרבי פתח ר' גבריאל את החבילה והמטבעות זהרו בזוהר מיוחד.

אדמו"ר הזקן השעין את ראשו על ידיו ושקע בדביקות למשך זמן, כשהרים את ראשו בירך את ר' גבריאל (ואת זוגתו) בבנים, אריכות ימים, עשירות ונשיאת-חן יוצאת מהכלל. הוא ציוה על ר' גבריאל לסגור את עסקיו בויטעבסק ולהתחיל לסחור באבנים טובות ומרגליות. ברכת הרבי התקיימה במילואה: ר' גבריאל נושא-חן התעשר, נולדו להם בנים ובנות ונפטר בגיל 110 שנים. זוגתו האריכה ימים אחריו כשנתים.

בעת שכ"ק מו"ח אדמו"ר סיפר את הסיפור, ציין בקשר לכך את ביאורו של אדמו"ר הזקן על הנאמר בתורה לגבי ספירת העומר (המהווה הכנה לחג השבועות - קבלת התורה): "וספרתם לכם - שתספרו לעצמכם, משמעותו גם שאת ה'לכם' תאירו ותזהירו (וספרתם - מלשון אבן ספיר, אבן בהירה).

ההוראה מסיפור זה, בין יתר הענינים הנפלאים הנלמדים מכך, היא: למרות שערכם ושווים של מטבעות הצדקה נשארו כמקודם, אך כשנותנים זאת

כך גם, כמובן, בצדקה ברוחניות. כל עבודה ופעילות שמטרתה לפרסם תורה ומצוות כפי שהם מוארים באור וחום של החסידות, אשר אז הם נעשים מתוך שמחה ומסירות-נפש, ואז - נוסף על כך שהעבודה נוחלת הצלחה רבה יותר, יש לה גם השפעה מכופלת ומעניקה זכות מיוחדת.

הערות

  1. 1. אדמו"ר הזקן הרהר קמעה ואחר כך אמר: "מהזהב, הכסף והנחושת שבני ישראל התנדבו עבור המשכן, שום דבר לא זהר מלבד הכיור וכנו (שעשאוהו מהמראות הצובאות שנשות ישראל התנדבו במסירות-נפש ומתוך שמחה). ספר לי כיצד הגיעו אליכם מטבעות זוהרות אלו". ר' גבריאל נאלץ היה לספר על מצבו שהתדרדר וכיצד זוגתו, חנה רבקה בת ביילא, השיגה את הסכום הזה.
  2. 2. במסירות"נפש ומתוך שמחה מקבלים המטבעות שווי נעלה יותר והם גם מאירים את העולם הזה, ובוודאי גם את העולם שכולו אור.
  3. 3. יתן השי"ת, שכל אחת מכן, בתוך כלל ישראל, תחוש את ה'וספרתם לכם', כפי ביאורו של אדמו"ר הזקן, שתאיר את עצמה ותאיר את סביבתה באור התורה והמצוות ובהנהגה חסידותית עד לחיים היום"יומיים, ואז תשרה האורה בכל המובנים, הן בגשמיות והן ברוחניות...
  4. 4. (ממכתב ל"ג בעומר תשכ"ג)
  5. 5. ==

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.