1297
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
...אמרו רז"ל אשר אחת הסיבות אשר החישו את הגאולה מעבדות לחירות הוא קושי השעבוד ובפרט מה שהיו שמים את ילדי בני ישראל בקירות הבנינים בכל את אשר חסרו בני ישראל ממתכונת הלבינים והילדים הקבורים חיים בוכים וצועקים ואין מציל אותם ותעל שועתם אל האלקים.
והנה מלבד הענין כפשוטו יש בזה גם רמז בחיים הרוחניים, להילדים אשר מנתקים אותם מבית וחיים יהודים המלאים אור תורה ומשימים אותם לתוך בתי זרים בתי מצרים אשר ימש בהם חשך.
ואם מר הוא שעבוד הגוף על אחת כמה וכמה שעבוד הנפש ובבואינו לחוג זמן חירותינו על כל אחד ואחת מאתנו לשחרר את עצמינו מלהיות שקוע ח"ו בבניני מצרים ולהשתדל ביחוד כאו"א באופן המתאים ליכלתו לשחרר את בני ובנות ישראל משעבוד הנפש הנורא ולהוציאם מאפילה לאור גדול על ידי חנוך כשר על טהרת הקדש.
(ממכתב י"א ניסן תשי"א)
2-ל 5)
בב' לילות הראשונים דפסח פותחין הדלת (שו"ע או"ח סימן תפ).
אמרו רז"ל' מה שהוא עושה הוא אומר לישראל לעשות. מזה שציונו הקב"ה לפתוח את הדלת בלילות הפסח מוכח שגם הקב"ה עושה כן. בלילות הפסח פותח הקב"ה? את כל הדלתות והשערים לכל אחד ואחת מישראל, וכל אחד, בלי התחשב עם מעשיו במשך שנה העברה, יכול אז להגיע למדריגות היותר נעלות,
בדרך "פסח" ודילוג, שלא בהדרגה כלל. (משיחת ליל ב' דחה"פ תשי"א)
א. סיפר כ"ק מו"ח אדמו"ר', אשר הבעש"ט באחש"פ הי' אוכל ג' סעודות, וסעודה השלישית (שהיתה לפנות ערב) היתה נקראת "סעודת משיח". כי באחש"פ מאיר גילוי הארת המשיח.
הערות
- 1. שמו"ר פ"ל, ט. ירושלמי ר"ה פ"א, ה"ג. - וראה לקו"ש ח"ג [המתורגם] ס"ע 217 הערה 11.
- 2. ראה פדר"א פל"ב: אוצרות טללים נפתחים בזו הלילה.
- 3. ==
- 1. ראה גם "היום יום" ע' מז.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.