1273
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שיחה טו
יעזור השי"ת שתגרמו רוב נחת לראשי-הישיבה ולשמפיעים שלכם, והוריכם ירוו מכם רוב נחת, נחת יהודי ונחת חסידותי לאורך ימים ושנים טובות.
תמסרו גם לחבריכם, אלו שלא היו כאן בגופם, אודות מה שדובר בהתוועדות, וכן מה שדובר עתה. ואם זה יהיו הדברים יוצאים מן הלב - אזי גם יכנסו אל הלב.
ובפרט - אשר על ידי התנהגותכם תהוו דוגמא חיה, ובמשותף תביאו להתפתחותה של הישיבה לשם לתהלה ולתפארת.
... וע"פ הוראת חכמינו ז"ל במשנתם, באחד באדר משמיעים על השקלים ועל הכלאים, דלכאורה אינה מובנת השייכות דשני הענינים, ועד - שמשמעים ומכריזים על שניהם ביום אחד.
ויש לבאר בדרך אפשר* - ע"פ דברי מפרשי טעמי המצות, באיסור ענין כלאים, כי משנים עי"ז חוקי הטבע ודרכיו, שהטביע בורא עולם ומנהיגו שיהי' דשא עשב ועץ עושה פרי למינהו דוקא.
ובהתאם לזה - משמיעים על השקלים, שיהיו קרבנות צבור מתרומה חדשה דוקא, שאין לערב שנה בשנה.
ואדרבה - מקדימה המשנה, (שגם ההקדמה - תורה היא) ההכרזה על השקלים להכרזה על הכלאים,
הערות
- 1. סעו צלחה. (שיחה לצעירי תלמידי תו"ת דמאנטריאל, אור לי"ג שבט ה'תשכ"ד)
- 8. ירמ" (יב, יא). בדברים (כו, יט): לתהלה ולשם ולת"ת - חב"ד (לקו"ת שם). אבל תלמידים בלימודם (לכאורה) ההתחלה היא - הבנה, לשם, וכנ"ל בפנים.
- 3. ==
- 4. במשנתם: ריש מס' שקלים. ע"פ דברי: רמב"ן קדושים יט, יט. (זח"ג פו, ב). וראה חולין ס, סע"א (בהנוגע לדינם של דשאים).
- 5. *) ראה גם לקו"ש חי"ז ע' 722 ואילך. המו"ל.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.